1
00:00:00,333 --> 00:00:01,866
斯多葛控制二分法

2
00:00:01,866 --> 00:00:06,100
那条被折断的腿 公元一世纪的时候

3
00:00:06,133 --> 00:00:06,633
在罗马

4
00:00:07,400 --> 00:00:09,966
有一个叫埃帕弗洛迪托斯的主人

5
00:00:09,966 --> 00:00:11,900
拥有一个叫爱比克泰德的奴隶

6
00:00:12,833 --> 00:00:13,533
有一天

7
00:00:13,533 --> 00:00:15,500
这个主人开始扭爱比克泰德的腿

8
00:00:16,200 --> 00:00:17,066
用力扭

9
00:00:17,166 --> 00:00:17,766
越来越用力

10
00:00:18,233 --> 00:00:20,233
爱比克泰德平静地说了一句话

11
00:00:20,566 --> 00:00:21,866
你再扭腿会断的

12
00:00:22,133 --> 00:00:22,866
主人没有停

13
00:00:23,533 --> 00:00:24,366
然后

14
00:00:24,400 --> 00:00:24,766
腿断了

15
00:00:25,800 --> 00:00:27,433
爱比克泰德只是说

16
00:00:27,500 --> 00:00:28,200
我告诉过你了

17
00:00:28,900 --> 00:00:29,166
就这样

18
00:00:30,066 --> 00:00:31,000
没有哭

19
00:00:31,033 --> 00:00:32,300
没有崩溃

20
00:00:32,300 --> 00:00:35,200
没有任何我们普通人在那种情况下会有的反应

21
00:00:36,066 --> 00:00:37,166
他说完这句话

22
00:00:37,166 --> 00:00:38,500
就继续过自己的日子了

23
00:00:38,766 --> 00:00:39,166
哈喽

24
00:00:39,166 --> 00:00:40,133
大家好

25
00:00:40,166 --> 00:00:40,800
我是王利杰

26
00:00:41,433 --> 00:00:43,066
欢迎来到理性之火

27
00:00:43,066 --> 00:00:44,366
斯多葛修行录

28
00:00:44,366 --> 00:00:44,800
第二集

29
00:00:45,766 --> 00:00:47,100
在我继续讲之前

30
00:00:47,100 --> 00:00:48,133
我想先说一件事

31
00:00:49,200 --> 00:00:51,233
关于这条腿到底怎么断的

32
00:00:51,266 --> 00:00:52,966
历史上有不同说法

33
00:00:53,000 --> 00:00:54,833
有人说是先天残疾

34
00:00:54,833 --> 00:00:56,433
有人说是风湿病

35
00:00:56,466 --> 00:00:58,666
也有基督教神学家援引当时的文献

36
00:00:58,700 --> 00:01:00,666
说是主人故意造成的

37
00:01:01,733 --> 00:01:02,866
我刚才讲的

38
00:01:02,866 --> 00:01:04,700
是流传最广的那个版本

39
00:01:04,700 --> 00:01:06,700
也是最能体现他哲学精神的版本

40
00:01:07,733 --> 00:01:08,966
我选择用它

41
00:01:08,966 --> 00:01:10,200
但我想让你知道

42
00:01:10,233 --> 00:01:11,566
它的历史细节有争议

43
00:01:12,366 --> 00:01:12,966
好

44
00:01:12,966 --> 00:01:13,366
我们接着来

45
00:01:13,700 --> 00:01:17,633
上一集我们拆解了斯多葛被误读两千三百年的根源

46
00:01:17,633 --> 00:01:19,533
搞清楚了它不是一门忍耐哲学

47
00:01:20,400 --> 00:01:21,400
今天这一集

48
00:01:21,400 --> 00:01:24,766
我想把镜头对准斯多葛历史上最有意思的一个人

49
00:01:24,766 --> 00:01:25,400
爱比克泰德

50
00:01:26,333 --> 00:01:27,233
一个奴隶

51
00:01:27,233 --> 00:01:28,333
一条断腿

52
00:01:28,333 --> 00:01:29,900
和他因此建立起来的

53
00:01:29,933 --> 00:01:32,966
我认为是人类历史上最精密的一套心理操作系统

54
00:01:33,266 --> 00:01:34,700
我先回到那条腿的故事

55
00:01:35,700 --> 00:01:37,000
大多数人听完

56
00:01:37,000 --> 00:01:38,933
第一反应是太能忍了

57
00:01:38,933 --> 00:01:41,900
第二反应是这哲学是不是教人麻木不仁

58
00:01:42,766 --> 00:01:43,800
这两个反应

59
00:01:43,833 --> 00:01:45,133
其实都是同一个误区

60
00:01:46,033 --> 00:01:48,233
我想请大家想一个问题

61
00:01:48,233 --> 00:01:49,100
腿断了

62
00:01:49,133 --> 00:01:50,966
爱比克泰德能做什么

63
00:01:51,033 --> 00:01:52,666
他能让腿不断吗

64
00:01:52,666 --> 00:01:53,266
不能

65
00:01:53,266 --> 00:01:53,833
已经断了

66
00:01:54,533 --> 00:01:56,200
他能惩罚主人吗

67
00:01:56,233 --> 00:01:56,900
不能

68
00:01:56,933 --> 00:01:57,466
他是奴隶

69
00:01:58,100 --> 00:01:59,466
他能逃跑吗

70
00:01:59,500 --> 00:02:00,233
不能

71
00:02:00,233 --> 00:02:01,933
那个时代逃跑的奴隶会被追杀

72
00:02:02,700 --> 00:02:03,733
在那个处境里

73
00:02:03,733 --> 00:02:05,366
他能真正改变的事情

74
00:02:05,366 --> 00:02:06,766
只有一件

75
00:02:06,766 --> 00:02:08,366
他对这件事的判断和反应

76
00:02:09,133 --> 00:02:09,566
这

77
00:02:09,600 --> 00:02:12,533
就是爱比克泰德整个哲学体系的起点

78
00:02:12,600 --> 00:02:16,066
他把这个洞见提炼成了一个极其简洁的框架

79
00:02:16,100 --> 00:02:17,733
后人给它起了个名字

80
00:02:17,733 --> 00:02:18,766
叫控制二分法

81
00:02:19,600 --> 00:02:21,200
把世界上所有的事情

82
00:02:21,200 --> 00:02:22,466
分成两类

83
00:02:22,500 --> 00:02:25,200
在你能力范围之内的

84
00:02:25,233 --> 00:02:27,466
和不在你能力范围之内的

85
00:02:28,333 --> 00:02:30,500
听起来简单到有点像废话

86
00:02:30,500 --> 00:02:31,400
先别急

87
00:02:31,400 --> 00:02:32,333
我们慢慢展开

88
00:02:33,133 --> 00:02:35,033
爱比克泰德自己说

89
00:02:35,033 --> 00:02:36,800
在我们能力范围之内的

90
00:02:36,833 --> 00:02:39,833
是我们的判断、欲望、意愿和厌恶

91
00:02:40,733 --> 00:02:42,566
不在我们能力范围之内的

92
00:02:42,600 --> 00:02:45,433
是我们的身体、名誉、财富

93
00:02:45,433 --> 00:02:47,466
以及所有不由我们决定的事情

94
00:02:48,666 --> 00:02:50,166
他说前一类东西

95
00:02:50,166 --> 00:02:51,600
是你真正的自由王国

96
00:02:52,533 --> 00:02:53,300
后一类

97
00:02:53,333 --> 00:02:54,700
是借来的东西

98
00:02:54,700 --> 00:02:57,233
随时可能被拿走的东西

99
00:02:57,233 --> 00:02:58,833
你把能量浇在那里

100
00:02:58,866 --> 00:02:59,466
是在浪费

101
00:03:00,433 --> 00:03:01,933
我来翻译成更现代的语言

102
00:03:02,733 --> 00:03:03,966
你今天开会

103
00:03:03,966 --> 00:03:05,266
老板当众批评了你

104
00:03:06,133 --> 00:03:08,133
把这件事拆成两类

105
00:03:08,133 --> 00:03:11,866
老板说了什么、他的语气、别人怎么看你

106
00:03:11,900 --> 00:03:13,600
这些全部不在你能力范围之内

107
00:03:13,600 --> 00:03:14,500
在你能力范围之内的

108
00:03:14,533 --> 00:03:15,833
只有一件事

109
00:03:15,833 --> 00:03:17,066
你怎么回应

110
00:03:17,266 --> 00:03:18,233
你怎么判断

111
00:03:18,266 --> 00:03:19,366
你接下来怎么行动

112
00:03:20,400 --> 00:03:21,866
你持有一支股票

113
00:03:21,866 --> 00:03:23,200
今天跌了百分之十

114
00:03:23,933 --> 00:03:29,033
市场怎么走、其他投资者怎么判断、宏观政策怎么变

115
00:03:29,166 --> 00:03:30,166
不在你范围之内

116
00:03:30,900 --> 00:03:32,300
在你范围之内的

117
00:03:32,300 --> 00:03:36,233
是你的分析框架是否还成立、你的仓位管理是否合理

118
00:03:36,500 --> 00:03:37,700
大家有没有发现

119
00:03:37,733 --> 00:03:41,966
我们绝大多数的焦虑、痛苦、愤怒、自我怀疑

120
00:03:42,000 --> 00:03:44,633
根源几乎都来自同一件事

121
00:03:44,666 --> 00:03:47,633
我们把能量浇在了不在范围之内的那一类

122
00:03:47,633 --> 00:03:49,200
然后抱怨自己的内心干旱

123
00:03:49,933 --> 00:03:51,733
我想用一个比喻来说明这件事

124
00:03:52,666 --> 00:03:55,166
把你所有的注意力和能量想象成一个水桶

125
00:03:55,966 --> 00:03:57,333
你每天早上醒来

126
00:03:57,366 --> 00:03:58,233
这个桶是满的

127
00:03:59,166 --> 00:04:01,233
然后你开始往外浇水

128
00:04:01,233 --> 00:04:03,333
浇在别人怎么评价你上

129
00:04:03,366 --> 00:04:05,866
浇在昨天那件事为什么会发生上

130
00:04:06,033 --> 00:04:08,433
浇在领导为什么不重用你上

131
00:04:08,466 --> 00:04:10,566
浇在市场为什么不按你预期走上

132
00:04:11,266 --> 00:04:12,466
一整天下来

133
00:04:12,500 --> 00:04:13,400
桶空了

134
00:04:13,400 --> 00:04:14,400
什么都没有长出来

135
00:04:15,166 --> 00:04:15,866
这不是懒

136
00:04:16,033 --> 00:04:17,666
这不是努力不够

137
00:04:17,666 --> 00:04:18,533
这是方向错了

138
00:04:19,233 --> 00:04:21,900
你把水浇在了一片永远不属于你的土地上

139
00:04:22,233 --> 00:04:22,966
这个比喻

140
00:04:23,000 --> 00:04:27,200
其实呼应了爱比克泰德在论说集里反复说的一件事

141
00:04:27,200 --> 00:04:30,733
你不会让任何人随便进来管理你的财产

142
00:04:30,766 --> 00:04:34,400
但你却把自己的心灵随随便便交给每一个经过的人

143
00:04:34,433 --> 00:04:34,800
来搅乱

144
00:04:35,666 --> 00:04:37,266
外界的任何一个刺激

145
00:04:37,300 --> 00:04:40,933
一句批评、一次涨跌、一个冷漠的眼神

146
00:04:40,966 --> 00:04:42,500
只要你没有审查它

147
00:04:42,500 --> 00:04:43,933
它就自动接管了你的内心

148
00:04:44,500 --> 00:04:45,133
好

149
00:04:45,166 --> 00:04:47,600
这里有个问题我必须说清楚

150
00:04:47,633 --> 00:04:49,966
因为很多人第一次听到这个框架

151
00:04:49,966 --> 00:04:51,200
第一反应是

152
00:04:51,200 --> 00:04:52,833
这不就是躺平吗

153
00:04:52,866 --> 00:04:54,033
接受现实

154
00:04:54,033 --> 00:04:54,933
不抵抗

155
00:04:54,966 --> 00:04:56,100
任人宰割

156
00:04:56,100 --> 00:04:56,833
随遇而安

157
00:04:57,833 --> 00:04:59,200
我理解这个反应

158
00:04:59,200 --> 00:05:00,533
但这个反应是错的

159
00:05:00,566 --> 00:05:01,633
而且是彻底错的

160
00:05:02,700 --> 00:05:05,066
控制二分法不是叫你放弃努力

161
00:05:05,066 --> 00:05:07,300
而是叫你把努力精确地用在刀刃上

162
00:05:08,400 --> 00:05:10,700
爱比克泰德自己就是最好的反例

163
00:05:10,966 --> 00:05:11,966
他是奴隶

164
00:05:11,966 --> 00:05:12,966
一无所有

165
00:05:12,966 --> 00:05:14,166
腿还断了

166
00:05:14,166 --> 00:05:16,700
按道理最没有资格讲什么内在自由

167
00:05:17,500 --> 00:05:20,400
但他不仅活得比很多自由人更清醒

168
00:05:20,400 --> 00:05:22,333
他后来被主人释放

169
00:05:22,366 --> 00:05:24,333
先在罗马教授哲学

170
00:05:24,366 --> 00:05:26,200
后来被皇帝驱逐出罗马

171
00:05:26,200 --> 00:05:29,033
辗转到了希腊西北部的尼科波利斯

172
00:05:29,033 --> 00:05:30,833
在那里创办了自己的哲学学校

173
00:05:31,733 --> 00:05:34,166
他的学生来自罗马各个阶层

174
00:05:34,200 --> 00:05:36,766
连皇帝哈德良都亲自来拜访过他的学校

175
00:05:37,866 --> 00:05:39,700
一个断腿的前奴隶

176
00:05:39,700 --> 00:05:42,633
成了罗马帝国最有影响力的斯多葛哲学家之一

177
00:05:43,400 --> 00:05:44,966
这叫随遇而安

178
00:05:45,000 --> 00:05:45,966
这叫躺平吗

179
00:05:46,133 --> 00:05:48,233
控制二分法的真正逻辑是

180
00:05:48,233 --> 00:05:49,633
把你有限的能量

181
00:05:49,666 --> 00:05:52,366
从无法控制的噪音那里撤回来

182
00:05:52,400 --> 00:05:54,800
全部集中到真正可以改变的那一块

183
00:05:55,866 --> 00:05:57,100
这不是少做

184
00:05:57,100 --> 00:05:58,633
这是做对的事情

185
00:05:58,633 --> 00:06:00,666
而且做得更专注、更有力量

186
00:06:01,566 --> 00:06:04,133
你把浪费在焦虑里的能量收回来

187
00:06:04,166 --> 00:06:05,300
用来打磨你的判断

188
00:06:06,233 --> 00:06:08,700
把浪费在抱怨里的能量收回来

189
00:06:08,700 --> 00:06:09,733
用来改进你的行动

190
00:06:10,900 --> 00:06:12,400
你不是在收缩

191
00:06:12,400 --> 00:06:13,200
你是在聚焦

192
00:06:14,100 --> 00:06:15,200
这是加法

193
00:06:15,200 --> 00:06:15,900
不是减法

194
00:06:16,366 --> 00:06:18,300
但我必须在这里停一下

195
00:06:18,333 --> 00:06:19,533
因为有意思的事情来了

196
00:06:20,400 --> 00:06:23,100
我刚才说控制二分法是加法

197
00:06:23,133 --> 00:06:25,433
聚焦、强化、收回能量

198
00:06:26,366 --> 00:06:27,333
这个描述

199
00:06:27,366 --> 00:06:30,466
和我之前讲佛学时候说的放下执着

200
00:06:30,500 --> 00:06:32,333
听起来好像差不多

201
00:06:32,333 --> 00:06:33,233
但其实

202
00:06:33,233 --> 00:06:34,666
这两条路的方向

203
00:06:34,666 --> 00:06:37,300
存在一个很微妙、但又非常真实的差异

204
00:06:38,333 --> 00:06:40,133
佛学的路径是什么

205
00:06:40,133 --> 00:06:42,366
用我之前讲唯识学的框架来说

206
00:06:42,366 --> 00:06:44,700
就是发现那个一直在说这是我的

207
00:06:45,033 --> 00:06:48,400
这对我不利、这威胁到我的末那识

208
00:06:48,433 --> 00:06:49,833
然后通过修行

209
00:06:49,833 --> 00:06:51,633
慢慢削弱它对你的控制

210
00:06:52,333 --> 00:06:55,500
是把那个抓着不放的自我一点点松开

211
00:06:55,533 --> 00:06:56,166
减法

212
00:06:56,166 --> 00:06:57,533
减到最后

213
00:06:57,533 --> 00:06:59,966
连那个要放下执着的我也不再执着

214
00:07:00,833 --> 00:07:02,033
斯多葛的路径呢

215
00:07:02,033 --> 00:07:02,566
正好相反

216
00:07:03,200 --> 00:07:03,933
它是说

217
00:07:03,933 --> 00:07:06,233
你有一个真正的理性自我

218
00:07:06,266 --> 00:07:08,533
这个自我拥有判断和意志

219
00:07:08,533 --> 00:07:10,600
它是你唯一可以完全拥有的东西

220
00:07:11,533 --> 00:07:12,666
修行的方向

221
00:07:12,666 --> 00:07:14,700
是强化这个理性自我

222
00:07:14,733 --> 00:07:19,100
让它不被情绪、不被外部结果、不被他人评价所劫持

223
00:07:20,100 --> 00:07:21,133
是加法

224
00:07:21,133 --> 00:07:23,966
把那个真正的你打造得更强大、更清醒

225
00:07:24,933 --> 00:07:26,066
两把剪刀

226
00:07:26,100 --> 00:07:27,366
从不同方向

227
00:07:27,366 --> 00:07:28,600
朝同一条线剪过来

228
00:07:29,500 --> 00:07:31,600
佛学从无自我端剪

229
00:07:31,600 --> 00:07:34,133
把那个以为自己在主导的我逐渐消融

230
00:07:35,133 --> 00:07:37,466
斯多葛从理性自我端剪

231
00:07:37,466 --> 00:07:40,166
把那个被情绪劫持的假我切掉

232
00:07:40,166 --> 00:07:41,666
留下真正的理性主体

233
00:07:42,466 --> 00:07:44,133
目的地看起来很像

234
00:07:44,133 --> 00:07:46,900
都是减少无意识的自动化反应

235
00:07:46,933 --> 00:07:48,966
都是不再被外部事件随意掀翻

236
00:07:49,633 --> 00:07:51,166
但路径真的是相反的

237
00:07:51,266 --> 00:07:51,933
当然

238
00:07:51,966 --> 00:07:55,233
任何三两句话的跨传统对比都必然是简化的

239
00:07:56,166 --> 00:07:57,933
佛学有精进的一面

240
00:07:57,966 --> 00:07:59,733
斯多葛也有放下执着的一面

241
00:08:00,600 --> 00:08:03,333
但核心路径方向的差异是真实的

242
00:08:03,366 --> 00:08:04,900
这个张力不应该被抹平

243
00:08:05,733 --> 00:08:08,166
它背后隐藏着一个更深的问题

244
00:08:08,166 --> 00:08:11,633
你相信有一个真正的理性自我需要被强化吗

245
00:08:11,633 --> 00:08:14,100
还是你相信所有的自我都是幻觉

246
00:08:14,133 --> 00:08:14,933
需要被看穿

247
00:08:15,666 --> 00:08:18,900
两千年来没有人给出让所有人满意的答案

248
00:08:19,400 --> 00:08:22,666
我们今天只是诚实地把这个张力摆在桌面上

249
00:08:22,666 --> 00:08:23,733
带着它继续往下走

250
00:08:24,000 --> 00:08:24,933
我们再来看道家

251
00:08:25,566 --> 00:08:27,033
老子说知足者富

252
00:08:27,033 --> 00:08:28,566
又说夫唯不争

253
00:08:28,600 --> 00:08:29,800
故天下莫能与之争

254
00:08:30,866 --> 00:08:31,733
乍一听

255
00:08:31,766 --> 00:08:33,800
这和控制二分法非常像

256
00:08:33,833 --> 00:08:35,500
接受你无法改变的

257
00:08:35,500 --> 00:08:36,733
专注你能做的

258
00:08:36,766 --> 00:08:37,600
不执着于结果

259
00:08:38,666 --> 00:08:40,200
表面确实很像

260
00:08:40,233 --> 00:08:41,933
但底层有一个根本性的差异

261
00:08:42,733 --> 00:08:44,133
老子说的为而不争

262
00:08:44,133 --> 00:08:46,033
不是叫你不行动

263
00:08:46,066 --> 00:08:49,166
而是叫你行动之后不占有、不强争结果

264
00:08:49,833 --> 00:08:51,733
因为道本来就在运作

265
00:08:51,733 --> 00:08:52,833
你顺着它走

266
00:08:52,833 --> 00:08:53,366
自然到达

267
00:08:54,366 --> 00:08:55,966
老子教你做了就做了

268
00:08:55,966 --> 00:08:57,900
不要执着于那个做的姿态和成果

269
00:08:58,833 --> 00:09:01,066
爱比克泰德的专注可控

270
00:09:01,100 --> 00:09:02,100
是强化逻各斯

271
00:09:03,066 --> 00:09:06,500
斯多葛相信宇宙由一种理性秩序贯穿

272
00:09:06,500 --> 00:09:09,533
人的理性是这个秩序在人身上的分形体现

273
00:09:10,566 --> 00:09:13,266
所以斯多葛鼓励你积极参与世界

274
00:09:13,266 --> 00:09:16,333
行义务、担责任、强化理性

275
00:09:16,366 --> 00:09:17,866
用理性的力量去应对一切

276
00:09:18,666 --> 00:09:19,600
简单说

277
00:09:19,600 --> 00:09:21,700
道家的自然是无为的流动

278
00:09:21,733 --> 00:09:23,300
斯多葛的自然是理性的秩序

279
00:09:23,966 --> 00:09:25,600
两者都同意一件事

280
00:09:25,600 --> 00:09:27,733
不要为你无法控制的结果消耗自己

281
00:09:28,566 --> 00:09:29,833
但为什么不要

282
00:09:29,866 --> 00:09:31,366
根子上的逻辑完全不同

283
00:09:31,700 --> 00:09:32,133
好

284
00:09:32,166 --> 00:09:33,666
我们继续回到爱比克泰德

285
00:09:34,700 --> 00:09:36,900
要真正理解控制二分法

286
00:09:36,900 --> 00:09:39,766
必须先真正理解这个人的处境

287
00:09:39,833 --> 00:09:42,766
因为他的哲学不是书斋里推演出来的

288
00:09:42,766 --> 00:09:44,766
是一个被逼到墙角的人

289
00:09:44,766 --> 00:09:46,400
在墙角里发现的唯一出路

290
00:09:47,266 --> 00:09:48,466
他出生的时候

291
00:09:48,466 --> 00:09:49,200
就没有选择

292
00:09:50,233 --> 00:09:50,933
奴隶

293
00:09:50,933 --> 00:09:52,966
这是他来到这个世界的身份

294
00:09:53,000 --> 00:09:54,300
没有人问他愿不愿意

295
00:09:55,300 --> 00:09:58,000
他的名字爱比克泰德本身

296
00:09:58,000 --> 00:10:00,333
在希腊文里的意思是被获得的

297
00:10:00,366 --> 00:10:02,100
字面意思就是被占有的东西

298
00:10:02,900 --> 00:10:04,533
连名字都在提醒他

299
00:10:04,566 --> 00:10:05,566
你是别人的财产

300
00:10:06,233 --> 00:10:08,333
他的主人埃帕弗洛迪托斯

301
00:10:08,333 --> 00:10:10,066
是尼禄皇帝的秘书

302
00:10:10,100 --> 00:10:11,233
在罗马颇有权势

303
00:10:12,066 --> 00:10:13,433
在帝国早期

304
00:10:13,466 --> 00:10:15,766
奴隶主虐待甚至杀死奴隶

305
00:10:15,800 --> 00:10:17,900
几乎不会受到任何实质性的惩罚

306
00:10:18,866 --> 00:10:20,500
爱比克泰德的身体

307
00:10:20,500 --> 00:10:22,066
在法律意义上不属于他自己

308
00:10:22,733 --> 00:10:23,466
换成你

309
00:10:23,500 --> 00:10:24,133
你怎么活

310
00:10:25,133 --> 00:10:26,866
大多数人的本能答案

311
00:10:26,866 --> 00:10:27,900
要么麻木

312
00:10:27,933 --> 00:10:28,966
要么愤怒

313
00:10:28,966 --> 00:10:29,966
要么绝望

314
00:10:30,200 --> 00:10:31,833
要么一心等待逃脱的机会

315
00:10:32,733 --> 00:10:34,266
这些反应都很正常

316
00:10:34,266 --> 00:10:35,033
都很人性

317
00:10:35,166 --> 00:10:37,533
爱比克泰德选择了另一条路

318
00:10:37,533 --> 00:10:40,200
而且这条路不是一开始就想通的

319
00:10:40,233 --> 00:10:41,766
是他一点一点想清楚的

320
00:10:42,666 --> 00:10:44,400
他接触到斯多葛哲学

321
00:10:44,433 --> 00:10:47,266
遇见了他的老师穆索尼乌斯鲁弗斯

322
00:10:47,266 --> 00:10:49,333
开始真正理解一件事

323
00:10:49,333 --> 00:10:51,200
如果我的身体不属于我

324
00:10:51,233 --> 00:10:52,166
那属于我的是什么

325
00:10:52,933 --> 00:10:54,133
他想了很久

326
00:10:54,133 --> 00:10:55,766
得出了一个答案

327
00:10:55,800 --> 00:10:56,933
我的判断

328
00:10:56,933 --> 00:10:57,366
属于我

329
00:10:58,333 --> 00:11:00,266
我对任何事情的选择

330
00:11:00,300 --> 00:11:00,633
属于我

331
00:11:01,400 --> 00:11:03,233
我怎么回应这个世界

332
00:11:03,266 --> 00:11:03,600
属于我

333
00:11:04,633 --> 00:11:05,600
这不是阿Q精神

334
00:11:06,733 --> 00:11:09,466
阿Q是通过扭曲事实来维持自尊

335
00:11:09,500 --> 00:11:10,600
被打了

336
00:11:10,666 --> 00:11:12,100
说我被儿子打了

337
00:11:12,133 --> 00:11:13,866
把屈辱包装成荣耀

338
00:11:13,900 --> 00:11:14,500
这是自欺

339
00:11:15,433 --> 00:11:17,833
爱比克泰德不扭曲任何事实

340
00:11:17,866 --> 00:11:19,366
腿断了就是断了

341
00:11:19,400 --> 00:11:22,333
他只是不给这个事实添加不必要的痛苦判断

342
00:11:23,200 --> 00:11:26,633
他后来把这个核心能力起了一个希腊文的名字

343
00:11:26,666 --> 00:11:28,166
叫普罗海瑞西斯

344
00:11:28,166 --> 00:11:29,666
可以翻译成内在选择力

345
00:11:30,666 --> 00:11:32,566
不是咬牙硬撑的意志

346
00:11:32,566 --> 00:11:34,366
而是你在任何处境下

347
00:11:34,400 --> 00:11:37,200
始终保有的那个我选择怎么回应的能力

348
00:11:38,133 --> 00:11:39,833
这是你唯一真正拥有的东西

349
00:11:40,166 --> 00:11:41,800
主人可以折断你的腿

350
00:11:41,833 --> 00:11:44,233
但他无法折断你对这件事的判断方式

351
00:11:45,166 --> 00:11:46,266
在那个时代

352
00:11:46,300 --> 00:11:48,200
奴隶制是理所当然的社会制度

353
00:11:49,033 --> 00:11:52,500
但爱比克泰德第一个把这个问题掰开来看

354
00:11:52,500 --> 00:11:53,366
谁真的是奴隶

355
00:11:54,166 --> 00:11:54,833
他说

356
00:11:54,833 --> 00:11:56,566
一个拥有奴隶的主人

357
00:11:56,600 --> 00:11:59,333
如果整天为别人的评价惶恐不安

358
00:11:59,333 --> 00:12:01,466
为权力得失寝食难安

359
00:12:01,500 --> 00:12:03,733
为财富的增减患得患失

360
00:12:04,233 --> 00:12:05,500
他是自由的吗

361
00:12:05,666 --> 00:12:08,466
他不过是一个拥有另一种枷锁的奴隶

362
00:12:08,500 --> 00:12:10,066
枷锁不在脚踝上

363
00:12:10,066 --> 00:12:10,600
在脑子里

364
00:12:11,400 --> 00:12:12,133
反过来

365
00:12:12,133 --> 00:12:15,200
一个身份是奴隶、腿还断了的人

366
00:12:15,300 --> 00:12:18,533
如果他对自己所能控制的事情保持清醒

367
00:12:18,533 --> 00:12:21,533
不被外部处境随意掀翻内心的判断

368
00:12:21,533 --> 00:12:22,233
他是自由的

369
00:12:23,133 --> 00:12:24,100
内在自由

370
00:12:24,133 --> 00:12:25,100
不是身份给的

371
00:12:25,600 --> 00:12:27,000
是你自己拿到的

372
00:12:27,000 --> 00:12:27,833
或者没拿到的

373
00:12:28,166 --> 00:12:28,833
好

374
00:12:28,833 --> 00:12:30,400
我现在想把这个框架

375
00:12:30,433 --> 00:12:33,966
翻译成更具体的、今天的我们真正能用的东西

376
00:12:34,700 --> 00:12:35,800
你在公司

377
00:12:35,833 --> 00:12:37,266
评级没到预期

378
00:12:37,300 --> 00:12:38,066
你是什么反应

379
00:12:38,766 --> 00:12:39,933
你在市场里

380
00:12:39,966 --> 00:12:42,333
一个你看好的逻辑被证伪了

381
00:12:42,333 --> 00:12:43,133
你是什么反应

382
00:12:44,066 --> 00:12:45,500
你和一个重要的人

383
00:12:45,500 --> 00:12:46,666
误解了对方

384
00:12:46,666 --> 00:12:47,766
或者被误解了

385
00:12:47,933 --> 00:12:48,666
你是什么反应

386
00:12:49,433 --> 00:12:50,533
这些处境里

387
00:12:50,533 --> 00:12:52,100
有什么是你能控制的

388
00:12:52,100 --> 00:12:53,633
有什么是你控制不了的

389
00:12:54,466 --> 00:12:56,033
控制二分法的第一步

390
00:12:56,066 --> 00:12:57,566
不是给出答案

391
00:12:57,566 --> 00:12:59,266
而是养成一个习惯

392
00:12:59,266 --> 00:13:01,266
在任何事情发生的那一刻

393
00:13:01,266 --> 00:13:02,333
停下来

394
00:13:02,366 --> 00:13:03,400
先做这个分类

395
00:13:03,833 --> 00:13:07,066
这是爱比克泰德反复强调的审查你的印象

396
00:13:07,066 --> 00:13:10,233
在外界信息传入和你做出反应之间

397
00:13:10,266 --> 00:13:11,666
插入一个理性的检查站

398
00:13:12,666 --> 00:13:15,233
在每一个印象进门之前先问它

399
00:13:15,300 --> 00:13:17,166
你是在我能力范围之内的吗

400
00:13:17,200 --> 00:13:19,133
还是一个我根本无法控制的东西

401
00:13:20,100 --> 00:13:21,133
这个检查站

402
00:13:21,166 --> 00:13:22,600
不是让你变得冷漠

403
00:13:22,933 --> 00:13:24,900
而是让你不被自动化反应带走

404
00:13:25,800 --> 00:13:27,233
我在上一集讲过

405
00:13:27,266 --> 00:13:31,333
这和唯识学里讲的在末那识自动加工与意识反应之间

406
00:13:31,333 --> 00:13:32,966
建立那一份觉察

407
00:13:33,000 --> 00:13:34,766
在操作层面上高度相似

408
00:13:35,766 --> 00:13:36,900
东方说

409
00:13:36,933 --> 00:13:38,266
觉察你的执念

410
00:13:38,933 --> 00:13:40,000
西方说

411
00:13:40,033 --> 00:13:40,933
审查你的印象

412
00:13:41,966 --> 00:13:43,400
说的是同一个动作

413
00:13:43,433 --> 00:13:44,500
语言不同而已

414
00:13:44,600 --> 00:13:46,133
但爱比克泰德的框架

415
00:13:46,266 --> 00:13:48,866
远不只是停下来想一想那么简单

416
00:13:48,866 --> 00:13:50,766
它还有下面这一层

417
00:13:50,766 --> 00:13:52,333
这一层很少被提到

418
00:13:52,366 --> 00:13:53,866
但我觉得是最有力量的部分

419
00:13:54,766 --> 00:13:56,766
斯多葛有一个很精妙的态度

420
00:13:56,766 --> 00:13:58,166
叫做附带保留地行动

421
00:13:58,966 --> 00:14:01,366
当你做好圈内圈外的分类之后

422
00:14:01,366 --> 00:14:02,533
对圈外的事情

423
00:14:02,566 --> 00:14:03,733
你不是不在乎

424
00:14:03,766 --> 00:14:05,200
也不是接受

425
00:14:05,200 --> 00:14:06,766
而是全力去做

426
00:14:06,766 --> 00:14:08,866
同时在内心保留一个出口

427
00:14:09,666 --> 00:14:10,566
什么意思

428
00:14:10,566 --> 00:14:11,000
举个例子

429
00:14:11,833 --> 00:14:13,700
你今天去参加一个很重要的提案

430
00:14:14,133 --> 00:14:15,133
你想拿到这个项目

431
00:14:16,066 --> 00:14:17,833
这不是说我不在乎结果

432
00:14:17,833 --> 00:14:19,200
结果怎样都行

433
00:14:19,233 --> 00:14:20,066
那真的是摆烂

434
00:14:20,933 --> 00:14:21,733
而是说

435
00:14:21,766 --> 00:14:22,966
我全力准备

436
00:14:22,966 --> 00:14:24,400
我尽我所能

437
00:14:24,433 --> 00:14:26,766
我把在我能力范围之内的事情做到最好

438
00:14:27,433 --> 00:14:28,533
与此同时

439
00:14:28,566 --> 00:14:30,300
客户最终点不点头

440
00:14:30,300 --> 00:14:32,133
不在我控制范围之内

441
00:14:32,133 --> 00:14:34,800
所以我不把内心的稳定押注在那个结果上

442
00:14:35,833 --> 00:14:36,366
全力

443
00:14:36,366 --> 00:14:37,000
但不赌注

444
00:14:37,900 --> 00:14:39,066
投资人最懂这件事

445
00:14:39,866 --> 00:14:42,366
你可以做到流程完全正确

446
00:14:42,366 --> 00:14:44,566
研究、判断、仓位

447
00:14:44,600 --> 00:14:46,266
每一步都有依据

448
00:14:46,266 --> 00:14:48,866
但市场短期内就是可以不按你的逻辑走

449
00:14:49,766 --> 00:14:52,566
如果你每次持仓波动都内心崩溃

450
00:14:52,566 --> 00:14:53,866
不是你判断力差

451
00:14:54,066 --> 00:14:57,166
是你把自己的精神健康押注在一个你控制不了的

452
00:14:57,200 --> 00:14:57,700
变量上了

453
00:14:58,733 --> 00:15:00,800
这是斯多葛说的行动纪律

454
00:15:00,800 --> 00:15:02,100
全力行动

455
00:15:02,133 --> 00:15:03,766
同时在内心保留一个出口

456
00:15:04,233 --> 00:15:05,933
接受结果可能不如预期

457
00:15:06,800 --> 00:15:07,633
不是悲观

458
00:15:07,633 --> 00:15:09,400
是心理结构层面的风险管理

459
00:15:10,433 --> 00:15:11,666
而在欲望这一层

460
00:15:11,700 --> 00:15:13,733
爱比克泰德说的就更直接了

461
00:15:13,966 --> 00:15:15,466
真正的自由训练

462
00:15:15,500 --> 00:15:16,100
从欲望开始

463
00:15:17,000 --> 00:15:18,633
不是说你不能有欲望

464
00:15:18,633 --> 00:15:20,566
而是你要检查你的欲望

465
00:15:20,600 --> 00:15:22,966
它是指向圈内的还是圈外的

466
00:15:23,233 --> 00:15:25,066
我想要被所有人喜欢

467
00:15:25,100 --> 00:15:25,766
圈外的

468
00:15:25,766 --> 00:15:27,500
你无法控制所有人对你的看法

469
00:15:28,533 --> 00:15:30,233
我想要我的孩子成功

470
00:15:30,266 --> 00:15:31,166
圈外的

471
00:15:31,166 --> 00:15:32,366
孩子的选择是他自己的

472
00:15:33,066 --> 00:15:35,100
我想要投资持续上涨

473
00:15:35,133 --> 00:15:35,900
圈外的

474
00:15:35,900 --> 00:15:37,833
市场的短期走势不在你手里

475
00:15:38,766 --> 00:15:41,266
当你发现自己的欲望指向了圈外

476
00:15:41,266 --> 00:15:43,966
爱比克泰德不是说强行压制它

477
00:15:43,966 --> 00:15:44,666
而是说

478
00:15:44,700 --> 00:15:45,800
把它重新表述

479
00:15:46,766 --> 00:15:48,033
从我必须要

480
00:15:48,033 --> 00:15:49,733
改成如果可以

481
00:15:49,766 --> 00:15:50,166
我希望

482
00:15:51,133 --> 00:15:53,200
从这件事必须按我想的来

483
00:15:53,200 --> 00:15:54,700
改成我会尽力

484
00:15:54,700 --> 00:15:56,133
同时我接受任何结果

485
00:15:56,966 --> 00:15:58,000
这一字之差

486
00:15:58,033 --> 00:16:00,000
背后是心理结构的根本性改变

487
00:16:01,033 --> 00:16:04,600
前者是把自己的情感稳定性押注在一个外部变量上

488
00:16:05,400 --> 00:16:07,800
后者是在充分投入的同时

489
00:16:07,833 --> 00:16:09,266
保持内心的安全边际

490
00:16:10,000 --> 00:16:10,766
说到这里

491
00:16:10,766 --> 00:16:12,300
我们来做一个对比

492
00:16:12,300 --> 00:16:13,800
把三个传统放在一起看

493
00:16:14,833 --> 00:16:15,800
佛学说

494
00:16:15,800 --> 00:16:16,466
放下执着

495
00:16:17,500 --> 00:16:18,533
核心在于

496
00:16:18,566 --> 00:16:21,566
那个我本身是缘起的、无实质的

497
00:16:21,566 --> 00:16:23,100
执着于任何东西

498
00:16:23,133 --> 00:16:24,966
包括执着于我的成功

499
00:16:25,000 --> 00:16:27,400
都是末那识在自动抓取身份认同

500
00:16:28,366 --> 00:16:30,500
解脱是消融那个抓取的动作本身

501
00:16:31,500 --> 00:16:32,466
道家说

502
00:16:32,500 --> 00:16:33,133
为而不争

503
00:16:34,200 --> 00:16:34,966
行动

504
00:16:34,966 --> 00:16:36,033
但不占有

505
00:16:36,066 --> 00:16:37,500
不强争结果

506
00:16:37,500 --> 00:16:39,400
因为道本来就在那里运作

507
00:16:39,433 --> 00:16:40,500
你顺应它

508
00:16:40,500 --> 00:16:40,900
就够了

509
00:16:41,866 --> 00:16:42,966
斯多葛说

510
00:16:42,966 --> 00:16:43,833
聚焦控制圈

511
00:16:44,800 --> 00:16:47,333
欲望、判断、意志

512
00:16:47,333 --> 00:16:48,466
这些是你的王国

513
00:16:48,900 --> 00:16:50,000
捍卫它

514
00:16:50,000 --> 00:16:51,000
强化它

515
00:16:51,000 --> 00:16:52,833
把所有能量用在这里

516
00:16:52,833 --> 00:16:54,433
对圈外的一切保持从容

517
00:16:55,500 --> 00:16:57,666
三者都在回答同一个问题

518
00:16:57,666 --> 00:16:59,566
怎么处理我们无法控制的事情

519
00:17:00,766 --> 00:17:02,266
佛学的答案是

520
00:17:02,300 --> 00:17:03,700
去除那个想要控制的我

521
00:17:04,666 --> 00:17:06,066
道家的答案是

522
00:17:06,066 --> 00:17:07,100
做了就做了

523
00:17:07,133 --> 00:17:08,300
不执着于做的结果

524
00:17:09,200 --> 00:17:10,733
斯多葛的答案是

525
00:17:10,733 --> 00:17:12,333
清晰地划定边界

526
00:17:12,333 --> 00:17:14,033
在边界内做到最好

527
00:17:14,033 --> 00:17:15,233
在边界外保持平静

528
00:17:16,266 --> 00:17:17,000
三条路

529
00:17:17,033 --> 00:17:18,233
三种智慧

530
00:17:18,233 --> 00:17:19,333
有重叠的地方

531
00:17:19,333 --> 00:17:20,700
也有真正分叉的地方

532
00:17:21,500 --> 00:17:23,566
我们不需要判断哪个更高明

533
00:17:23,566 --> 00:17:25,200
但我们可以问自己

534
00:17:25,233 --> 00:17:27,600
哪一条更适合现在的自己

535
00:17:27,600 --> 00:17:29,666
哪一条在某个特定的处境里

536
00:17:29,700 --> 00:17:30,800
是我真正需要的

537
00:17:31,733 --> 00:17:33,400
工具箱里多一件工具

538
00:17:33,433 --> 00:17:34,100
不是坏事

539
00:17:34,400 --> 00:17:36,666
现在说一件非常实际的事

540
00:17:36,700 --> 00:17:38,766
因为我觉得今天讲的这些

541
00:17:38,766 --> 00:17:41,566
不该只是听完点个头说有道理就结束了

542
00:17:42,500 --> 00:17:46,100
爱比克泰德整个教学里最强调的一点

543
00:17:46,133 --> 00:17:47,533
你理解了这套道理

544
00:17:47,533 --> 00:17:48,466
不等于你会用它

545
00:17:49,266 --> 00:17:51,600
就像你读了十本游泳的书

546
00:17:51,600 --> 00:17:53,300
跳进水里依然会呛水

547
00:17:54,133 --> 00:17:55,866
他最简单的日常练习

548
00:17:55,900 --> 00:17:57,233
不需要任何准备

549
00:17:57,233 --> 00:17:58,300
不需要打坐

550
00:17:58,333 --> 00:17:59,666
不需要特定时间

551
00:17:59,666 --> 00:18:00,933
只需要你记住一件事

552
00:18:01,833 --> 00:18:02,933
每当下一次

553
00:18:02,933 --> 00:18:06,366
你感受到焦虑、愤怒、沮丧、委屈

554
00:18:06,666 --> 00:18:09,666
或者任何一种不舒服的情绪升起来的时候

555
00:18:09,700 --> 00:18:10,900
先做一件事

556
00:18:10,933 --> 00:18:12,366
只有一件事

557
00:18:12,366 --> 00:18:13,300
问自己

558
00:18:13,333 --> 00:18:14,166
这件事里

559
00:18:14,166 --> 00:18:16,066
什么是在我能力范围之内的

560
00:18:16,933 --> 00:18:17,766
就这一个问题

561
00:18:18,800 --> 00:18:22,833
它会强迫你的大脑从这太糟糕了的自动化恐慌

562
00:18:22,833 --> 00:18:25,033
切换到我现在能做什么的主动视角

563
00:18:25,633 --> 00:18:27,100
不是消灭情绪

564
00:18:27,100 --> 00:18:28,800
而是给情绪一个出口

565
00:18:28,800 --> 00:18:31,000
把它引导进一个有方向感的问题里

566
00:18:32,133 --> 00:18:33,966
手册开篇第一句就是

567
00:18:33,966 --> 00:18:35,700
有些事在我们能力之内

568
00:18:35,700 --> 00:18:36,233
有些不在

569
00:18:36,966 --> 00:18:39,166
你什么时候真正理解了这句话

570
00:18:39,166 --> 00:18:41,233
你的生活就会开始有一点点不一样

571
00:18:42,000 --> 00:18:42,666
注意

572
00:18:42,666 --> 00:18:43,666
是有一点点不一样

573
00:18:44,566 --> 00:18:45,733
不是立刻开悟

574
00:18:45,733 --> 00:18:46,933
不是马上无敌

575
00:18:46,966 --> 00:18:47,600
而是一点点

576
00:18:48,266 --> 00:18:49,800
因为这个练习本身

577
00:18:49,833 --> 00:18:51,600
就像爱比克泰德说的

578
00:18:51,600 --> 00:18:53,133
是每天的日课

579
00:18:53,133 --> 00:18:54,200
不是一次性的顿悟

580
00:18:54,566 --> 00:18:56,566
最后我想说一件有点绕的事

581
00:18:56,566 --> 00:18:57,466
但我觉得值得提

582
00:18:58,266 --> 00:19:00,500
爱比克泰德没有留下任何亲笔著作

583
00:19:01,366 --> 00:19:02,566
他的所有教导

584
00:19:02,566 --> 00:19:06,200
都是他的学生阿里安坐在课堂上记录下来的

585
00:19:06,266 --> 00:19:08,533
就是我们今天看到的论说集和手册

586
00:19:09,466 --> 00:19:10,366
他讲课

587
00:19:10,366 --> 00:19:11,533
别人记

588
00:19:11,533 --> 00:19:12,866
他自己没有留下一个字

589
00:19:13,666 --> 00:19:15,733
一个一辈子连自由都没有的人

590
00:19:15,966 --> 00:19:18,733
最后用思想影响了整个西方文明两千年

591
00:19:19,066 --> 00:19:20,400
我不知道你怎么理解这件事

592
00:19:21,133 --> 00:19:22,600
我自己每次想到这里

593
00:19:22,600 --> 00:19:24,866
都觉得有一种非常奇妙的感觉

594
00:19:25,300 --> 00:19:26,900
好像他用自己这一生

595
00:19:26,933 --> 00:19:29,066
把控制二分法活成了最好的注脚

596
00:19:30,000 --> 00:19:32,133
身体的命运不在他手里

597
00:19:32,166 --> 00:19:33,300
思想的力量

598
00:19:33,300 --> 00:19:34,000
全在他手里

599
00:19:34,866 --> 00:19:35,866
而那个力量

600
00:19:35,866 --> 00:19:37,133
他选择分给了所有人

601
00:19:38,200 --> 00:19:38,900
好

602
00:19:38,933 --> 00:19:40,333
今天这一集

603
00:19:40,333 --> 00:19:43,866
我们从爱比克泰德那条被折断的腿出发

604
00:19:43,900 --> 00:19:46,500
拆解了控制二分法的三个层面

605
00:19:46,500 --> 00:19:51,066
判断的边界、行动中的保留、以及欲望的重新校准

606
00:19:51,700 --> 00:19:53,233
你今天的能量水桶

607
00:19:53,266 --> 00:19:56,033
有多少水是浇在你根本控制不了的事情上的

608
00:19:56,900 --> 00:19:58,100
欢迎在评论区聊聊

609
00:19:58,766 --> 00:19:59,400
我是王利杰

610
00:19:59,833 --> 00:20:00,400
我们下期见