1 00:00:00,383 --> 00:00:01,675 四禅八定 2 00:00:01,903 --> 00:00:05,075 佛陀在菩提树下丢掉的那把梯子 3 00:00:05,543 --> 00:00:08,236 这不是一期给普通观众看的视频 4 00:00:08,622 --> 00:00:11,156 如果你是刚关注这个频道的朋友 5 00:00:11,343 --> 00:00:15,476 建议先把打坐 唯识论 念佛那几期看完 6 00:00:15,503 --> 00:00:17,396 再回来听今天这一期 7 00:00:17,623 --> 00:00:18,936 因为今天要聊的东西 8 00:00:19,343 --> 00:00:20,635 门槛有点高 9 00:00:21,635 --> 00:00:23,167 我想带你去的地方 10 00:00:23,194 --> 00:00:25,688 是人类意识能抵达的最深处 11 00:00:26,034 --> 00:00:26,708 不是比喻 12 00:00:26,995 --> 00:00:29,007 是字面意义上的最深处 13 00:00:29,554 --> 00:00:30,647 有一套系统 14 00:00:30,714 --> 00:00:33,808 两千五百年前被佛陀亲手走通过 15 00:00:33,915 --> 00:00:36,488 后来又被他自己丢掉的系统 16 00:00:36,995 --> 00:00:38,687 这套系统一共九层 17 00:00:38,915 --> 00:00:41,128 前八层叫四禅八定 18 00:00:41,315 --> 00:00:43,168 第九层叫灭尽定 19 00:00:43,595 --> 00:00:45,587 每一层都对应一种具体的 20 00:00:45,794 --> 00:00:49,007 可复现的 有明确判据的意识状态 21 00:00:49,195 --> 00:00:50,227 它不是玄学 22 00:00:50,555 --> 00:00:52,407 也不是诗意的隐喻 23 00:00:52,515 --> 00:00:55,727 而是古代修行者拿身体当实验室 24 00:00:55,754 --> 00:00:58,907 用几千年代代相传的数据积累出来的 25 00:00:59,154 --> 00:01:01,128 人类意识的分层地图 26 00:01:01,787 --> 00:01:04,161 佛陀在菩提树下悟道之前 27 00:01:04,228 --> 00:01:06,281 先把前八层全部走完了 28 00:01:06,508 --> 00:01:07,800 走到第八层的时候 29 00:01:07,827 --> 00:01:09,440 他的两位老师告诉他 30 00:01:09,547 --> 00:01:10,580 你已经到顶了 31 00:01:10,868 --> 00:01:12,000 这就是终极 32 00:01:12,467 --> 00:01:14,960 然后佛陀做了一件非常奇怪的事 33 00:01:15,308 --> 00:01:16,460 他从第八层下来 34 00:01:16,747 --> 00:01:17,641 摇了摇头 35 00:01:17,668 --> 00:01:18,660 说这不是终极 36 00:01:19,107 --> 00:01:20,121 然后走了 37 00:01:20,347 --> 00:01:21,100 他去哪儿了 38 00:01:21,588 --> 00:01:23,181 他去菩提树下坐了下来 39 00:01:23,508 --> 00:01:24,681 重新开始 40 00:01:25,068 --> 00:01:26,347 今天我要讲的 41 00:01:26,347 --> 00:01:28,321 就是这个故事背后的秘密 42 00:01:28,588 --> 00:01:31,781 佛陀为什么丢掉了那把能爬到第八层的梯子 43 00:01:32,308 --> 00:01:34,300 第八层到底是个什么样的地方 44 00:01:34,788 --> 00:01:36,380 而他最终悟到的那个东西 45 00:01:36,827 --> 00:01:37,541 又在哪里 46 00:01:38,361 --> 00:01:38,674 哈喽 47 00:01:39,242 --> 00:01:39,754 大家好 48 00:01:40,042 --> 00:01:41,054 我是王利杰 49 00:01:41,522 --> 00:01:42,614 先说明一点 50 00:01:42,882 --> 00:01:44,174 今天这期内容 51 00:01:44,201 --> 00:01:46,855 涉及大量关于深度禅定的描述 52 00:01:47,122 --> 00:01:50,575 这些描述来自两千五百年来的修行者报告 53 00:01:50,801 --> 00:01:52,655 不来自我个人的亲证 54 00:01:53,042 --> 00:01:54,454 我能确认的部分 55 00:01:54,641 --> 00:01:59,015 比如浅层的禅悦 注意力高度集中时的身心变化 56 00:01:59,201 --> 00:02:02,254 我用我自己有限的体验来辅助说明 57 00:02:02,482 --> 00:02:03,655 更深的部分 58 00:02:03,682 --> 00:02:06,174 比如真正的四禅 四空定 59 00:02:06,322 --> 00:02:08,174 我只能作为一个转述者 60 00:02:08,201 --> 00:02:11,454 把古人说的东西用现代语言重新组织 61 00:02:11,802 --> 00:02:15,527 这是你在听这期视频时需要带着的一个前提 62 00:02:15,794 --> 00:02:15,988 好 63 00:02:16,395 --> 00:02:18,488 我们从最基础的问题开始 64 00:02:18,674 --> 00:02:19,187 禅定 65 00:02:19,555 --> 00:02:20,428 到底是什么 66 00:02:20,835 --> 00:02:22,967 很多人以为禅定就是打坐 67 00:02:23,234 --> 00:02:25,027 打坐是禅定的姿势 68 00:02:25,315 --> 00:02:26,647 不是禅定本身 69 00:02:27,034 --> 00:02:29,168 禅定是一种意识状态 70 00:02:29,275 --> 00:02:31,407 它的核心特征只有一个 71 00:02:31,514 --> 00:02:33,127 叫心一境性 72 00:02:33,555 --> 00:02:34,747 什么叫心一境性 73 00:02:35,234 --> 00:02:39,647 就是你的意识不再像平时那样同时处理几十个信号 74 00:02:39,715 --> 00:02:41,247 它收拢成一个点 75 00:02:41,354 --> 00:02:43,027 稳稳地落在一个对象上 76 00:02:43,315 --> 00:02:44,608 不飘不散 77 00:02:45,644 --> 00:02:48,077 你平时的意识状态是什么样 78 00:02:48,603 --> 00:02:50,896 你此刻坐在那里看我这个视频 79 00:02:51,244 --> 00:02:54,577 脑子里其实正在同时运行几十条线程 80 00:02:54,843 --> 00:02:56,077 手机有没有新消息 81 00:02:56,403 --> 00:02:57,577 今晚吃什么 82 00:02:57,603 --> 00:03:00,377 刚才那个同事的表情是不是有点奇怪 83 00:03:00,603 --> 00:03:02,817 视频里这个人说的靠不靠谱 84 00:03:03,044 --> 00:03:05,443 这些线程都在后台持续运转 85 00:03:05,443 --> 00:03:06,697 消耗你的算力 86 00:03:06,883 --> 00:03:08,736 你以为你在专注看我 87 00:03:08,764 --> 00:03:11,776 其实你只用了百分之十的算力在看我 88 00:03:11,804 --> 00:03:14,616 剩下百分之九十在处理其他的东西 89 00:03:15,084 --> 00:03:16,377 禅定的第一步 90 00:03:16,403 --> 00:03:18,537 是把这百分之九十关掉 91 00:03:18,804 --> 00:03:20,097 这听起来简单 92 00:03:20,163 --> 00:03:23,377 但它是人类意识训练里最难的一件事 93 00:03:24,123 --> 00:03:27,977 因为你的大脑不是为了关掉大部分线程而进化出来的 94 00:03:28,084 --> 00:03:31,097 它是为了监控环境危险而进化出来的 95 00:03:31,364 --> 00:03:32,962 所以你一静下来 96 00:03:32,964 --> 00:03:35,137 它就本能地把注意力撒出去 97 00:03:35,364 --> 00:03:37,043 这就是为什么你一打坐 98 00:03:37,044 --> 00:03:38,657 念头反而更多了 99 00:03:38,764 --> 00:03:40,242 不是念头变多了 100 00:03:40,244 --> 00:03:44,184 是你第一次看清楚了平时就一直在那里的念头 101 00:03:44,372 --> 00:03:44,564 好 102 00:03:45,052 --> 00:03:47,184 假设你经过一段时间的训练 103 00:03:47,212 --> 00:03:50,051 终于能把百分之九十的线程都关掉了 104 00:03:50,052 --> 00:03:51,825 意识收拢成了一个点 105 00:03:52,332 --> 00:03:52,765 这时候 106 00:03:53,291 --> 00:03:54,545 第一层禅定 107 00:03:54,611 --> 00:03:55,084 初禅 108 00:03:55,451 --> 00:03:56,464 就出现了 109 00:03:57,131 --> 00:03:58,804 初禅的标志是什么 110 00:03:59,252 --> 00:03:59,964 佛经里说 111 00:04:00,291 --> 00:04:01,925 叫离生喜乐 112 00:04:02,252 --> 00:04:03,744 有寻有伺 113 00:04:04,171 --> 00:04:04,885 这八个字 114 00:04:05,131 --> 00:04:06,385 我们一个个拆 115 00:04:07,077 --> 00:04:07,878 离生 116 00:04:07,932 --> 00:04:12,464 意思是你刚刚从五欲的散乱状态里脱离出来 117 00:04:12,772 --> 00:04:13,645 五欲是什么 118 00:04:14,212 --> 00:04:17,024 财 色 名 食 睡 119 00:04:17,252 --> 00:04:18,810 或者更精确地说 120 00:04:18,811 --> 00:04:23,584 是眼耳鼻舌身这五种感官对外境的攀缘 121 00:04:24,132 --> 00:04:26,904 你平时每一秒都在被它们拖着走 122 00:04:27,212 --> 00:04:29,058 现在它们松手了 123 00:04:29,406 --> 00:04:29,879 喜乐 124 00:04:30,165 --> 00:04:32,139 是初禅的核心体验 125 00:04:32,485 --> 00:04:34,978 不是你日常理解的高兴或愉悦 126 00:04:35,086 --> 00:04:39,298 是一种非常特殊的 从身体深处涌上来的喜悦感 127 00:04:39,646 --> 00:04:41,819 古代的论师打过一个比方 128 00:04:41,966 --> 00:04:44,245 像大热天闷得难受的人 129 00:04:44,245 --> 00:04:46,298 一头扎进凉水池里 130 00:04:46,685 --> 00:04:47,718 你打过冷水澡吗 131 00:04:48,286 --> 00:04:53,418 那种从头顶凉到脚底 浑身毛孔同时打开的瞬间 132 00:04:53,925 --> 00:04:56,658 初禅的喜乐就有点像那种感觉 133 00:04:56,766 --> 00:04:58,379 但不是外来的冷水 134 00:04:58,445 --> 00:05:01,618 是从你身体内部自己涌出来的暖流 135 00:05:02,326 --> 00:05:03,319 有寻有伺 136 00:05:03,685 --> 00:05:05,939 是说虽然你进入了初禅 137 00:05:06,005 --> 00:05:09,579 但你的意识里还有两种细微的活动在运转 138 00:05:10,485 --> 00:05:10,678 寻 139 00:05:11,206 --> 00:05:12,658 是粗糙的思维 140 00:05:12,805 --> 00:05:14,399 像探照灯在扫描 141 00:05:14,886 --> 00:05:16,019 问这是什么 142 00:05:16,605 --> 00:05:16,798 伺 143 00:05:17,165 --> 00:05:18,658 是细微的观察 144 00:05:18,726 --> 00:05:20,519 像显微镜在贴着看 145 00:05:21,005 --> 00:05:22,618 看这是这样的 146 00:05:22,966 --> 00:05:23,899 它们还在 147 00:05:24,326 --> 00:05:26,899 但它们不再是散乱的念头 148 00:05:27,045 --> 00:05:31,819 而是服务于禅定对象的 高度聚焦的认知活动 149 00:05:32,383 --> 00:05:34,597 用预测编码的语言翻译一下 150 00:05:34,904 --> 00:05:36,077 初禅的状态 151 00:05:36,104 --> 00:05:39,676 是你大脑的默认模式网络大幅降低了活动 152 00:05:39,904 --> 00:05:43,517 高层先验信念的精度权重被压低了一个档位 153 00:05:43,664 --> 00:05:45,316 但还没有完全关机 154 00:05:45,743 --> 00:05:46,977 那些我应该怎样 155 00:05:47,344 --> 00:05:50,436 世界应该怎样的强迫性预测变得很弱 156 00:05:50,743 --> 00:05:53,876 所以底层的躯体感觉能清晰地浮上来 157 00:05:54,143 --> 00:05:57,916 这就是为什么你会感受到那种全身涌动的喜乐感 158 00:05:58,303 --> 00:05:59,823 它不是新产生的 159 00:05:59,823 --> 00:06:03,236 它是平时一直被叙事机器压住的底层信号 160 00:06:03,344 --> 00:06:05,077 现在被解放出来了 161 00:06:05,664 --> 00:06:09,277 初禅已经是大多数人一辈子都没到达过的状态了 162 00:06:10,104 --> 00:06:12,196 但在四禅八定的地图上 163 00:06:12,224 --> 00:06:13,556 它只是第一级 164 00:06:14,575 --> 00:06:15,688 从初禅往上走 165 00:06:16,095 --> 00:06:16,989 是二禅 166 00:06:17,335 --> 00:06:19,568 二禅的标志是定生喜乐 167 00:06:19,936 --> 00:06:21,109 无寻无伺 168 00:06:21,455 --> 00:06:22,489 你看见区别了吗 169 00:06:23,176 --> 00:06:23,928 喜乐还在 170 00:06:24,255 --> 00:06:26,308 但寻和伺消失了 171 00:06:26,655 --> 00:06:29,029 那个探照灯和显微镜都关了 172 00:06:29,335 --> 00:06:32,828 你的意识进入了一种比初禅更深的寂静 173 00:06:33,215 --> 00:06:34,989 没有粗细思维的活动 174 00:06:35,135 --> 00:06:38,789 但喜乐的涌动比初禅更强烈 更稳定 175 00:06:39,296 --> 00:06:40,849 古人形容二禅的喜乐 176 00:06:41,176 --> 00:06:42,909 叫如山顶之泉 177 00:06:43,015 --> 00:06:44,229 自内涌出 178 00:06:44,536 --> 00:06:46,229 不是从外面灌进来的 179 00:06:46,255 --> 00:06:49,428 是从你意识自己的底层自动冒出来的 180 00:06:49,856 --> 00:06:51,549 用我们熟悉的框架说 181 00:06:51,695 --> 00:06:55,229 二禅是把最后一层概念性思维也关掉了 182 00:06:55,976 --> 00:06:59,428 预测误差的信号在高层几乎不再生成了 183 00:06:59,575 --> 00:07:02,909 你的意识彻底进入了一个纯粹的体验模式 184 00:07:03,176 --> 00:07:04,328 没有我在体验 185 00:07:04,655 --> 00:07:06,068 只有体验本身 186 00:07:06,894 --> 00:07:07,367 再往上 187 00:07:07,733 --> 00:07:08,666 是三禅 188 00:07:09,134 --> 00:07:11,826 三禅的标志是离喜妙乐 189 00:07:12,254 --> 00:07:14,307 这里有一个非常重要的转折 190 00:07:14,694 --> 00:07:15,047 注意 191 00:07:15,454 --> 00:07:17,427 二禅里那个强烈的喜 192 00:07:17,533 --> 00:07:19,947 在三禅里被主动放下了 193 00:07:20,160 --> 00:07:20,646 为什么 194 00:07:21,173 --> 00:07:22,653 因为修行到这个深度 195 00:07:22,653 --> 00:07:25,466 你会发现喜本身也是一种扰动 196 00:07:25,853 --> 00:07:28,547 你被那个巨大的喜悦感冲击着 197 00:07:28,653 --> 00:07:29,906 它太强了 198 00:07:29,934 --> 00:07:31,706 反而成了新的粘着点 199 00:07:31,973 --> 00:07:33,826 真正想往更深处走 200 00:07:33,853 --> 00:07:36,547 你得把这个强烈的喜也松掉 201 00:07:37,173 --> 00:07:38,447 松掉之后剩下什么 202 00:07:38,934 --> 00:07:43,387 剩下一种更微细 更稳定 更深入骨髓的乐 203 00:07:43,853 --> 00:07:45,286 古人形容三禅的乐 204 00:07:45,694 --> 00:07:47,346 叫遍满身心 205 00:07:47,533 --> 00:07:49,307 叫世间第一乐 206 00:07:50,173 --> 00:07:51,466 佛经里甚至说 207 00:07:51,574 --> 00:07:56,867 三禅之乐是整个欲界 色界能体验到的最圆满的快乐 208 00:07:57,053 --> 00:07:57,646 再往上 209 00:07:58,053 --> 00:08:00,056 就没有乐可言了 210 00:08:00,323 --> 00:08:02,517 你注意到这个设计的精妙之处了吗 211 00:08:03,003 --> 00:08:05,936 这套系统是在训练你一步一步放下 212 00:08:06,284 --> 00:08:07,457 每往上一层 213 00:08:07,484 --> 00:08:10,176 你都要放下一点你以为是收获的东西 214 00:08:10,683 --> 00:08:12,696 初禅放下感官的散乱 215 00:08:12,804 --> 00:08:14,857 二禅放下粗细思维 216 00:08:14,963 --> 00:08:17,017 三禅放下那个激烈的喜 217 00:08:17,203 --> 00:08:19,256 这就是禅定真正的秘密 218 00:08:19,523 --> 00:08:21,243 它不是让你得到更多 219 00:08:21,244 --> 00:08:22,897 而是让你一路扔东西 220 00:08:23,044 --> 00:08:23,717 扔到最后 221 00:08:24,044 --> 00:08:25,537 看看还剩下什么 222 00:08:26,279 --> 00:08:26,871 再往上 223 00:08:27,279 --> 00:08:28,252 是四禅 224 00:08:28,639 --> 00:08:31,371 四禅的标志是舍念清净 225 00:08:31,719 --> 00:08:32,692 到了四禅 226 00:08:32,839 --> 00:08:36,171 连那个遍满身心的乐也放下了 227 00:08:36,479 --> 00:08:39,331 你的意识进入一种极致的平静 228 00:08:39,719 --> 00:08:41,311 古人形容四禅的状态 229 00:08:41,719 --> 00:08:43,531 叫如明镜无垢 230 00:08:43,758 --> 00:08:45,652 叫如净水无波 231 00:08:46,038 --> 00:08:46,551 没有喜 232 00:08:46,878 --> 00:08:47,652 没有乐 233 00:08:47,719 --> 00:08:48,951 没有粗细思维 234 00:08:49,238 --> 00:08:50,652 没有任何扰动 235 00:08:50,878 --> 00:08:52,791 只有一个清澈到透明的 236 00:08:53,118 --> 00:08:56,132 稳定到不可思议的觉知在那里 237 00:08:56,971 --> 00:08:59,544 四禅还有一个极其关键的特征 238 00:09:00,050 --> 00:09:01,223 呼吸停了 239 00:09:01,611 --> 00:09:03,184 这不是我在搞玄学 240 00:09:03,211 --> 00:09:05,184 这是佛经里明确说的 241 00:09:05,450 --> 00:09:06,323 入第四禅 242 00:09:06,810 --> 00:09:08,024 出入息断 243 00:09:08,570 --> 00:09:09,404 呼吸停止 244 00:09:09,771 --> 00:09:11,343 脉搏减到极慢 245 00:09:11,530 --> 00:09:14,264 身体进入一种类似休眠的状态 246 00:09:14,330 --> 00:09:16,503 但意识本身无比清明 247 00:09:16,891 --> 00:09:19,743 现代有一些针对深度冥想者的研究 248 00:09:19,771 --> 00:09:23,623 特别是对长期闭关的禅修者群体的实证报告 249 00:09:23,851 --> 00:09:27,764 确实观察到他们在深度禅定中的代谢率 心率 250 00:09:28,050 --> 00:09:31,503 呼吸频率可以降到常人难以想象的水平 251 00:09:31,851 --> 00:09:34,904 这些报告的严谨性我无法一一核实 252 00:09:34,930 --> 00:09:39,304 但类似的现象在多个独立传统里都被记录下来了 253 00:09:40,011 --> 00:09:42,503 佛经里有一个广为人知的场景 254 00:09:42,690 --> 00:09:45,383 释迦牟尼前世做螺髻仙人的时候 255 00:09:45,650 --> 00:09:46,823 入第四禅 256 00:09:46,891 --> 00:09:47,764 呼吸停了 257 00:09:48,131 --> 00:09:49,103 一动不动 258 00:09:49,290 --> 00:09:50,863 鸟以为他是根木头 259 00:09:50,971 --> 00:09:52,703 就在他的发髻里下了蛋 260 00:09:53,050 --> 00:09:54,743 那不是纯粹的神话 261 00:09:54,771 --> 00:09:58,503 那是古人试图描述一种他们观察到的状态 262 00:09:58,810 --> 00:09:59,243 四禅 263 00:09:59,611 --> 00:10:02,064 是整个色界禅定的最高点 264 00:10:02,290 --> 00:10:03,329 所谓色界 265 00:10:03,330 --> 00:10:06,304 就是还和物质身体有关联的意识状态 266 00:10:06,490 --> 00:10:07,290 到这里 267 00:10:07,290 --> 00:10:09,890 你的身体虽然进入了极致的寂静 268 00:10:09,891 --> 00:10:10,904 但它还在 269 00:10:11,091 --> 00:10:13,623 你的意识还以这个身体为基底 270 00:10:13,891 --> 00:10:14,284 然后 271 00:10:14,611 --> 00:10:16,982 就要进入更深的地方了 272 00:10:17,250 --> 00:10:18,728 接下来的四个层次 273 00:10:18,729 --> 00:10:20,943 被统称为四无色定 274 00:10:20,969 --> 00:10:22,463 或者四空定 275 00:10:22,770 --> 00:10:24,343 这才是今天这期视频 276 00:10:24,410 --> 00:10:27,183 真正让我觉得需要小心处理的部分 277 00:10:27,410 --> 00:10:28,242 为什么要小心 278 00:10:28,809 --> 00:10:31,902 因为从四禅进入四空定的那一刻开始 279 00:10:32,049 --> 00:10:35,102 意识开始真正脱离物质载体的束缚 280 00:10:35,409 --> 00:10:36,170 这句话 281 00:10:36,170 --> 00:10:38,583 在唯物主义的框架里是讲不通的 282 00:10:38,770 --> 00:10:43,063 但在整个佛教修行传统 以及众多东方灵性传统里 283 00:10:43,130 --> 00:10:45,343 这是被反复描述的一个门槛 284 00:10:45,650 --> 00:10:47,102 今天我把它讲出来 285 00:10:47,170 --> 00:10:50,142 你可以选择相信 怀疑或者保留 286 00:10:50,170 --> 00:10:51,463 这都是你的自由 287 00:10:52,250 --> 00:10:53,569 但我必须告诉你 288 00:10:53,569 --> 00:10:57,575 这些古代修行者是怎么描述这段旅程的 289 00:10:58,043 --> 00:10:59,236 四空定的第一层 290 00:10:59,803 --> 00:11:01,535 叫空无边处定 291 00:11:01,963 --> 00:11:03,395 当你从四禅出来 292 00:11:03,843 --> 00:11:05,935 主动观想虚空无边 293 00:11:06,203 --> 00:11:08,775 把你对身体的执着也放下的时候 294 00:11:09,043 --> 00:11:12,016 意识进入一种没有物质边界的状态 295 00:11:12,189 --> 00:11:12,988 这时候 296 00:11:13,043 --> 00:11:16,736 你体验到的不再是你的身体在一个空间里打坐 297 00:11:16,882 --> 00:11:19,655 而是你就是那个无边无际的空 298 00:11:20,043 --> 00:11:22,736 你的意识感像水滴回到海洋 299 00:11:22,843 --> 00:11:23,842 没有了内外 300 00:11:23,843 --> 00:11:24,976 没有了边界 301 00:11:25,362 --> 00:11:25,876 第二层 302 00:11:26,242 --> 00:11:27,815 叫识无边处定 303 00:11:28,203 --> 00:11:31,336 空无边处定停留在空间这个对象上 304 00:11:31,722 --> 00:11:32,976 再往深处走 305 00:11:33,002 --> 00:11:36,775 你发现空间这个概念本身也是一种限制 306 00:11:37,402 --> 00:11:40,016 你把对空间的执取也放下 307 00:11:40,203 --> 00:11:43,295 观察能觉知这一切的识本身 308 00:11:43,769 --> 00:11:44,569 这时候 309 00:11:44,642 --> 00:11:47,695 你的意识进入一种识无边的状态 310 00:11:48,283 --> 00:11:50,295 所有的一切都是意识 311 00:11:50,482 --> 00:11:52,736 意识本身无边无际 312 00:11:53,242 --> 00:11:53,915 到这一层 313 00:11:54,122 --> 00:11:55,256 我要插一句 314 00:11:55,683 --> 00:11:58,996 如果你认真听过我们华严经那期讲的因陀罗网 315 00:11:59,522 --> 00:12:01,856 唯识论那期讲的万法唯识 316 00:12:02,043 --> 00:12:06,535 你会发现古代修行者在识无边处定里体验到的东西 317 00:12:06,843 --> 00:12:08,695 跟那些理论在讲的东西 318 00:12:08,923 --> 00:12:10,096 是同一个东西 319 00:12:10,563 --> 00:12:11,455 区别是 320 00:12:11,482 --> 00:12:14,336 哲学是用推理让你理解这个结论 321 00:12:14,563 --> 00:12:18,895 禅定是让你在自己的意识里直接体验这个结论 322 00:12:19,738 --> 00:12:20,291 第三层 323 00:12:20,738 --> 00:12:22,350 叫无所有处定 324 00:12:22,618 --> 00:12:24,470 你把识无边也放下 325 00:12:24,578 --> 00:12:26,671 观察到一个更深的层次 326 00:12:26,897 --> 00:12:29,070 连识本身也可以不有 327 00:12:29,137 --> 00:12:31,671 进入一种近乎什么都没有的状态 328 00:12:32,098 --> 00:12:32,730 第四层 329 00:12:33,057 --> 00:12:34,950 也是四空定的最高层 330 00:12:35,017 --> 00:12:37,190 叫非想非非想处定 331 00:12:37,458 --> 00:12:38,710 这个名字很绕 332 00:12:38,817 --> 00:12:41,151 但它说的是一件非常精确的事 333 00:12:41,338 --> 00:12:43,551 你的意识既不能说有想 334 00:12:43,578 --> 00:12:44,911 也不能说没想 335 00:12:45,098 --> 00:12:46,850 它进入了一种极其微细 336 00:12:47,177 --> 00:12:48,850 几乎探测不到任何活动 337 00:12:49,098 --> 00:12:51,470 但又不能说完全没有意识的状态 338 00:12:51,578 --> 00:12:53,710 就像一根几乎不振动的弦 339 00:12:53,897 --> 00:12:56,171 但你还不能说它彻底静止了 340 00:12:56,319 --> 00:13:00,492 这就是佛陀当年跟两位老师一起爬到的那个顶点 341 00:13:00,998 --> 00:13:03,892 阿罗逻迦罗摩教了他无所有处定 342 00:13:04,319 --> 00:13:07,931 郁陀罗罗摩子教了他非想非非想处定 343 00:13:08,158 --> 00:13:09,311 两位老师都告诉他 344 00:13:09,638 --> 00:13:10,971 你已经到头了 345 00:13:11,319 --> 00:13:13,852 这就是意识能抵达的极限 346 00:13:14,238 --> 00:13:17,772 然后佛陀做了那件改变人类精神史的事 347 00:13:18,319 --> 00:13:19,372 他下来了 348 00:13:20,243 --> 00:13:21,156 他为什么下来 349 00:13:21,682 --> 00:13:23,656 我们必须在这里停一下 350 00:13:23,682 --> 00:13:26,136 因为这是整期视频的核心问题 351 00:13:26,642 --> 00:13:28,416 从四空定的描述看 352 00:13:28,483 --> 00:13:32,036 这已经是人类意识能到达的最深 最极致 353 00:13:32,282 --> 00:13:34,136 最超越物质的状态了 354 00:13:34,243 --> 00:13:37,495 按照古印度当时主流修行传统的观点 355 00:13:37,522 --> 00:13:38,615 这就是解脱 356 00:13:38,883 --> 00:13:41,242 你的意识脱离了物质身体 357 00:13:41,243 --> 00:13:43,335 回归到了宇宙意识的本源 358 00:13:43,642 --> 00:13:44,776 梵我合一 359 00:13:45,123 --> 00:13:46,136 任务完成 360 00:13:46,442 --> 00:13:49,855 但佛陀从非想非非想处定出来之后 361 00:13:49,883 --> 00:13:50,936 没有欢呼 362 00:13:50,963 --> 00:13:52,016 没有庆祝 363 00:13:52,083 --> 00:13:54,335 他反而陷入了更深的困惑 364 00:13:54,442 --> 00:13:56,575 因为他发现了一个致命的问题 365 00:13:57,035 --> 00:13:58,834 这些深度禅定状态 366 00:13:58,836 --> 00:14:02,289 虽然极度精微 极度寂静 极度美妙 367 00:14:02,395 --> 00:14:04,129 但它们都是有为法 368 00:14:04,315 --> 00:14:04,909 也就是说 369 00:14:05,236 --> 00:14:06,688 它们都是进入的 370 00:14:06,876 --> 00:14:07,789 你进入初禅 371 00:14:08,035 --> 00:14:09,194 你进入二禅 372 00:14:09,196 --> 00:14:11,208 你进入非想非非想 373 00:14:11,635 --> 00:14:12,549 既然是进入 374 00:14:12,756 --> 00:14:14,529 就意味着你还会出来 375 00:14:14,836 --> 00:14:16,808 入定是有时间长度的 376 00:14:16,876 --> 00:14:18,688 出定是必然发生的 377 00:14:18,876 --> 00:14:20,108 而一旦你出定了 378 00:14:20,395 --> 00:14:22,249 你的贪嗔痴都还在 379 00:14:22,435 --> 00:14:23,688 你的那个我执 380 00:14:23,756 --> 00:14:25,834 那个制造一切痛苦的根源 381 00:14:25,836 --> 00:14:27,488 它根本没有被触及 382 00:14:27,675 --> 00:14:29,728 你只是暂时把它关机了 383 00:14:29,876 --> 00:14:33,049 像把一个吵闹的程序挂起来放在后台 384 00:14:33,756 --> 00:14:35,554 只要你一恢复正常意识 385 00:14:35,555 --> 00:14:36,834 它就重新启动 386 00:14:36,836 --> 00:14:38,488 回到它原本的样子 387 00:14:38,756 --> 00:14:42,688 这是佛陀在非想非非想处定里看见的真相 388 00:14:43,035 --> 00:14:46,088 深度禅定可以把自我的运作暂停 389 00:14:46,196 --> 00:14:48,289 但暂停不等于解除 390 00:14:48,823 --> 00:14:52,236 这个洞见在整个修行史上是革命性的 391 00:14:52,582 --> 00:14:53,956 因为在佛陀之前 392 00:14:53,982 --> 00:14:56,155 几乎所有的印度修行传统 393 00:14:56,222 --> 00:14:59,795 都把进入越深的禅定等同于越接近解脱 394 00:15:00,102 --> 00:15:01,935 他们的地图是一条直线 395 00:15:02,502 --> 00:15:03,555 修行越深 396 00:15:03,702 --> 00:15:04,816 禅定层次越高 397 00:15:05,102 --> 00:15:06,395 离解脱越近 398 00:15:06,783 --> 00:15:08,255 爬到非想非非想 399 00:15:08,582 --> 00:15:09,836 你就到山顶了 400 00:15:10,183 --> 00:15:12,175 佛陀是第一个站在山顶上的人 401 00:15:12,582 --> 00:15:13,236 他说 402 00:15:13,342 --> 00:15:14,255 这不是山顶 403 00:15:14,582 --> 00:15:15,915 这是一座假山 404 00:15:16,382 --> 00:15:19,116 真正的解脱不在于你能爬多高 405 00:15:19,183 --> 00:15:22,275 而在于你看清楚了那个一直在爬的人 406 00:15:22,622 --> 00:15:24,035 他把梯子丢了 407 00:15:24,382 --> 00:15:26,116 然后走到菩提树下 408 00:15:26,143 --> 00:15:28,956 开始用一个完全不同的方式修行 409 00:15:29,183 --> 00:15:31,116 那个方式叫止观 410 00:15:32,143 --> 00:15:34,116 止是用来进入禅定的 411 00:15:34,143 --> 00:15:38,356 观是用来在禅定状态下观察意识运作本身的 412 00:15:38,543 --> 00:15:39,741 不是爬更高 413 00:15:39,742 --> 00:15:42,716 而是在爬的过程中看清楚爬的人 414 00:15:42,982 --> 00:15:45,375 这才是佛陀后来证得阿罗汉果 415 00:15:45,742 --> 00:15:49,035 阿耨多罗三藐三菩提的真正路径 416 00:15:49,679 --> 00:15:50,832 我知道讲到这里 417 00:15:51,079 --> 00:15:52,411 你可能会有个问题 418 00:15:52,958 --> 00:15:55,431 那这四禅八定是不是就没用了 419 00:15:55,998 --> 00:15:57,112 佛陀把它丢了 420 00:15:57,519 --> 00:15:58,791 那我们还学它干嘛 421 00:15:59,559 --> 00:16:00,891 完全不是这样 422 00:16:01,319 --> 00:16:03,891 佛陀丢掉的不是禅定本身 423 00:16:04,118 --> 00:16:06,811 而是把禅定当终点这件事 424 00:16:07,279 --> 00:16:08,492 禅定本身 425 00:16:08,559 --> 00:16:12,852 仍然是整个佛教修行里最重要的基础设施之一 426 00:16:13,319 --> 00:16:14,852 它是观的平台 427 00:16:15,118 --> 00:16:18,252 是你要在上面做更深工作的手术台 428 00:16:18,758 --> 00:16:20,291 没有禅定的基础 429 00:16:20,358 --> 00:16:23,131 你根本看不清意识运作的细节 430 00:16:23,478 --> 00:16:25,332 就像你要观察细菌 431 00:16:25,439 --> 00:16:27,372 没有显微镜是不行的 432 00:16:27,718 --> 00:16:29,891 禅定就是那台显微镜 433 00:16:30,519 --> 00:16:32,931 你得先能造出一台稳定的显微镜 434 00:16:32,998 --> 00:16:34,212 才能用它看东西 435 00:16:34,598 --> 00:16:36,931 但显微镜本身不是生物学 436 00:16:37,118 --> 00:16:40,011 这是佛陀跟前辈修行者的根本分歧 437 00:16:40,428 --> 00:16:43,641 用我们预测编码的框架翻译一下这个故事 438 00:16:43,907 --> 00:16:45,340 深度禅定在做什么 439 00:16:45,828 --> 00:16:50,040 它在把你大脑里那些高层先验信念的精度权重 440 00:16:50,108 --> 00:16:51,641 一档一档往下调 441 00:16:51,988 --> 00:16:53,180 初禅调低一档 442 00:16:53,507 --> 00:16:55,080 二禅调低两档 443 00:16:55,228 --> 00:16:57,121 四禅调得非常低 444 00:16:57,228 --> 00:16:59,800 进入四空定之后几乎调到零 445 00:17:00,147 --> 00:17:03,881 你的默认模式网络的活动在每一层都在下降 446 00:17:04,108 --> 00:17:06,080 到了非想非非想处定 447 00:17:06,147 --> 00:17:07,826 默认模式网络的活动 448 00:17:07,828 --> 00:17:11,081 可能降到了你这辈子从没体验过的程度 449 00:17:11,507 --> 00:17:12,667 在这个状态下 450 00:17:12,668 --> 00:17:15,680 你的自我叙事机器几乎完全停机 451 00:17:16,027 --> 00:17:20,000 你会体验到极致的平静 合一 无边无际 452 00:17:20,787 --> 00:17:22,621 这些体验本身是真实的 453 00:17:22,827 --> 00:17:23,881 不是幻觉 454 00:17:24,228 --> 00:17:25,601 但问题就在这里 455 00:17:25,988 --> 00:17:28,187 这台叙事机器虽然关机了 456 00:17:28,188 --> 00:17:29,920 它的代码没有被删除 457 00:17:30,267 --> 00:17:31,361 它还在那里 458 00:17:31,628 --> 00:17:32,301 你一出定 459 00:17:32,668 --> 00:17:33,680 插上电源 460 00:17:33,708 --> 00:17:35,221 它立刻重新启动 461 00:17:35,568 --> 00:17:37,822 佛陀看见的就是这个真相 462 00:17:38,129 --> 00:17:39,941 关机不是解决方案 463 00:17:40,008 --> 00:17:42,102 解决方案是重写代码 464 00:17:42,248 --> 00:17:43,282 而重写代码 465 00:17:43,528 --> 00:17:45,582 不是靠把机器关得更深 466 00:17:45,929 --> 00:17:46,941 恰恰相反 467 00:17:47,048 --> 00:17:51,181 你需要让机器以一种低功耗但清醒的状态运行 468 00:17:51,328 --> 00:17:52,968 然后趁着这个状态 469 00:17:52,969 --> 00:17:55,807 一行一行看清楚代码在写什么 470 00:17:55,808 --> 00:17:58,221 然后在运行中修改它 471 00:17:58,689 --> 00:18:00,142 这就是止观 472 00:18:00,528 --> 00:18:04,822 止把机器的运转速度调慢到你能看清楚每一步 473 00:18:05,088 --> 00:18:07,421 观是你看清楚每一步之后 474 00:18:07,528 --> 00:18:09,648 识别出哪些代码是漏洞 475 00:18:09,649 --> 00:18:12,782 也就是那些让你产生我执的底层逻辑 476 00:18:12,849 --> 00:18:14,461 然后改写它们 477 00:18:15,129 --> 00:18:18,488 禅定里看到的那些合一感 无边无际感 478 00:18:18,488 --> 00:18:19,527 它们是真的 479 00:18:19,528 --> 00:18:22,527 但它们是关机状态下的幻象平静 480 00:18:22,528 --> 00:18:25,102 不是重写代码后的根本自由 481 00:18:25,288 --> 00:18:27,461 这两者是两个不同维度的东西 482 00:18:28,210 --> 00:18:28,992 到这里 483 00:18:28,992 --> 00:18:31,804 我想讲一个让我自己反复震撼的连接 484 00:18:32,272 --> 00:18:34,205 我们频道之前讲过一期 485 00:18:34,232 --> 00:18:37,485 叫宇航员从太空看一眼地球就开悟了吗 486 00:18:37,792 --> 00:18:40,364 那一期里我们讨论过总观效应 487 00:18:40,631 --> 00:18:44,044 当宇航员看到整个地球悬浮在虚空中时 488 00:18:44,232 --> 00:18:47,284 他们的默认模式网络会发生去激活 489 00:18:47,431 --> 00:18:48,504 自我感消融 490 00:18:48,792 --> 00:18:50,725 产生万物一体的体验 491 00:18:51,151 --> 00:18:55,284 那种体验和深度冥想 迷幻剂诱发的自我消融 492 00:18:55,431 --> 00:18:57,645 神经机制上有共通之处 493 00:18:58,032 --> 00:19:01,564 现在你把这个发现和四禅八定放在一起看 494 00:19:02,351 --> 00:19:05,165 到达非想非非想处定的修行者 495 00:19:05,232 --> 00:19:07,604 和从月球回望地球的宇航员 496 00:19:07,712 --> 00:19:11,284 在某个意义上可能在访问同一类神经状态 497 00:19:11,512 --> 00:19:13,965 默认模式网络的深度去激活 498 00:19:14,111 --> 00:19:16,245 自我叙事的暂时解除 499 00:19:16,512 --> 00:19:19,190 只是一个是靠几十年的内观训练 500 00:19:19,191 --> 00:19:22,165 一个是靠一次极端的外部视觉冲击 501 00:19:22,621 --> 00:19:25,913 那为什么宇航员回来之后只是变成了更深的人 502 00:19:26,060 --> 00:19:28,660 而佛陀从那个状态下来之后 503 00:19:28,661 --> 00:19:32,173 开创了一套改变人类两千五百年精神史的教法 504 00:19:32,941 --> 00:19:34,354 我的答案是这样的 505 00:19:34,740 --> 00:19:36,713 宇航员见到了那个状态 506 00:19:36,901 --> 00:19:39,794 但没有看清楚回到普通状态之后 507 00:19:39,820 --> 00:19:43,193 那个制造分离感的机器是怎么重新启动的 508 00:19:43,740 --> 00:19:45,673 佛陀见到了那个状态 509 00:19:45,740 --> 00:19:49,193 然后把整个下山的过程也看清楚了 510 00:19:49,461 --> 00:19:51,314 他看见了机器关机 511 00:19:51,381 --> 00:19:53,314 他看见了机器重启 512 00:19:53,381 --> 00:19:57,273 他看见了机器重启的每一个环节是怎么发生的 513 00:19:57,981 --> 00:19:59,213 于是他知道了 514 00:19:59,500 --> 00:20:00,634 真正的解脱 515 00:20:00,661 --> 00:20:02,913 不是永远停在那个关机状态 516 00:20:02,941 --> 00:20:06,473 而是在机器运行时看清楚它的每一行代码 517 00:20:06,500 --> 00:20:09,594 然后改写那些让它产生分离感的代码 518 00:20:09,740 --> 00:20:11,819 这就是为什么佛陀的教法里 519 00:20:11,820 --> 00:20:13,713 禅定只是基础设施 520 00:20:13,820 --> 00:20:16,273 智慧才是真正的成佛之因 521 00:20:16,679 --> 00:20:17,392 好 522 00:20:17,392 --> 00:20:18,026 到了这里 523 00:20:18,192 --> 00:20:19,671 我必须讲最后一层 524 00:20:19,672 --> 00:20:20,605 灭尽定 525 00:20:20,753 --> 00:20:23,045 这是整个九次第定的最高层 526 00:20:23,113 --> 00:20:24,666 也是佛陀自己开创的 527 00:20:24,993 --> 00:20:27,686 其他印度修行传统所没有的状态 528 00:20:27,993 --> 00:20:30,711 灭尽定有一个更精确的中文译名 529 00:20:30,712 --> 00:20:32,405 叫灭受想定 530 00:20:32,632 --> 00:20:34,671 它不是四禅八定的延续 531 00:20:34,672 --> 00:20:36,805 而是跨越了一个质的门槛 532 00:20:37,033 --> 00:20:38,486 它的定义是这样的 533 00:20:38,593 --> 00:20:41,911 连受和想这两个最基本的心理活动 534 00:20:41,912 --> 00:20:43,401 都被暂时终止 535 00:20:43,748 --> 00:20:44,341 什么是受 536 00:20:44,829 --> 00:20:46,921 是你意识里所有的觉受 537 00:20:46,948 --> 00:20:49,881 所有的苦受 乐受 不苦不乐受 538 00:20:50,069 --> 00:20:50,702 什么是想 539 00:20:51,109 --> 00:20:53,467 是你意识里所有的认知活动 540 00:20:53,468 --> 00:20:55,881 所有的识别 分别 命名 541 00:20:56,109 --> 00:20:58,467 这两个东西被同时关掉之后 542 00:20:58,468 --> 00:21:01,002 意识进入一种极其特殊的状态 543 00:21:01,149 --> 00:21:02,121 佛经里说 544 00:21:02,149 --> 00:21:06,562 只有证得阿那含果以上的圣者才能进入灭尽定 545 00:21:06,708 --> 00:21:08,148 一个普通修行者 546 00:21:08,149 --> 00:21:10,507 哪怕你能爬到非想非非想 547 00:21:10,508 --> 00:21:12,081 也进不了灭尽定 548 00:21:12,149 --> 00:21:15,308 因为灭尽定不是靠禅定技术进入的 549 00:21:15,309 --> 00:21:19,187 是靠已经断除了某些根本烦恼之后才能进入的 550 00:21:19,188 --> 00:21:20,381 它是智慧的产物 551 00:21:20,589 --> 00:21:22,042 不是技术的产物 552 00:21:22,924 --> 00:21:24,916 进入灭尽定是什么体验 553 00:21:25,523 --> 00:21:26,443 严格来说 554 00:21:26,443 --> 00:21:29,976 这是一个没有体验者 也没有被体验者的状态 555 00:21:30,164 --> 00:21:33,017 连体验这个动作本身都不成立 556 00:21:33,164 --> 00:21:35,297 你不能说我进入了灭尽定 557 00:21:35,324 --> 00:21:37,456 因为在灭尽定里没有我 558 00:21:37,604 --> 00:21:40,203 你甚至不能说我体验到了灭尽定 559 00:21:40,203 --> 00:21:41,737 因为没有体验者 560 00:21:41,924 --> 00:21:42,797 那它存在吗 561 00:21:43,324 --> 00:21:45,376 它肯定发生了某种事件 562 00:21:45,483 --> 00:21:47,857 否则人也不会从它里面出来 563 00:21:48,043 --> 00:21:51,497 但它不是我们日常理解的任何一种意识状态 564 00:21:51,803 --> 00:21:54,017 在这里我必须非常诚实 565 00:21:54,243 --> 00:21:55,196 灭尽定是什么 566 00:21:55,523 --> 00:21:56,497 我不知道 567 00:21:57,523 --> 00:21:59,322 没有任何一个活着的人 568 00:21:59,324 --> 00:22:02,176 能用语言给你描述它的体验内容 569 00:22:02,324 --> 00:22:05,817 因为它的本质就是超越了体验这个结构 570 00:22:06,203 --> 00:22:07,603 古人对它的描述 571 00:22:07,604 --> 00:22:10,017 到最后只剩下一句否定的话 572 00:22:10,483 --> 00:22:12,497 那里没有境界可言 573 00:22:13,129 --> 00:22:14,402 有一个大胆的猜想 574 00:22:14,808 --> 00:22:16,527 我强调这是猜想 575 00:22:16,528 --> 00:22:17,461 不是结论 576 00:22:17,729 --> 00:22:21,342 灭尽定可能是意识系统的一次临时关机 577 00:22:21,689 --> 00:22:22,441 不是挂起 578 00:22:22,848 --> 00:22:24,382 不是低功耗运行 579 00:22:24,449 --> 00:22:26,221 是真正意义上的关机 580 00:22:26,488 --> 00:22:29,181 你的自我叙事机器被彻底下线 581 00:22:29,369 --> 00:22:32,542 连维持基础觉知的代码都被暂停了 582 00:22:32,889 --> 00:22:33,282 然后 583 00:22:33,649 --> 00:22:34,981 过一段时间之后 584 00:22:35,088 --> 00:22:36,542 最多不超过七天 585 00:22:36,649 --> 00:22:38,501 这个系统被重新启动 586 00:22:38,609 --> 00:22:40,941 意识重新在身体里生成 587 00:22:41,449 --> 00:22:43,661 如果这个猜想方向是对的 588 00:22:43,729 --> 00:22:46,062 它指向一个极其颠覆的结论 589 00:22:46,409 --> 00:22:48,461 意识不是一个连续流 590 00:22:48,969 --> 00:22:50,622 它是可以被中断的 591 00:22:51,288 --> 00:22:52,607 而在中断期间 592 00:22:52,609 --> 00:22:55,481 有什么东西保留着你这个个体的连续性 593 00:22:56,088 --> 00:22:57,122 佛教的答案是 594 00:22:57,488 --> 00:22:58,741 什么都不保留 595 00:22:59,048 --> 00:23:01,701 灭尽定里没有任何东西在延续 596 00:23:01,889 --> 00:23:04,622 你出来之后是一个新的意识事件 597 00:23:04,729 --> 00:23:07,421 但它和入定前的那个意识事件之间 598 00:23:07,449 --> 00:23:09,862 没有一个实体的自我在桥接 599 00:23:10,088 --> 00:23:12,287 只是业力种子的连续性 600 00:23:12,288 --> 00:23:16,062 让新的意识事件看起来像是同一个你的延续 601 00:23:16,363 --> 00:23:17,602 如果这是真的 602 00:23:17,603 --> 00:23:19,895 那你每天晚上深睡无梦的时候 603 00:23:20,123 --> 00:23:24,216 其实发生的事情在某种意义上和灭尽定是同构的 604 00:23:24,363 --> 00:23:25,276 意识被中断 605 00:23:25,523 --> 00:23:27,335 第二天早上重新启动 606 00:23:27,402 --> 00:23:29,256 你以为你是昨天那个你 607 00:23:29,323 --> 00:23:32,296 其实中间有一段完全没有你存在的黑暗 608 00:23:32,402 --> 00:23:34,456 只是你从来没有想过这件事 609 00:23:34,482 --> 00:23:35,736 因为醒来的时候 610 00:23:35,803 --> 00:23:38,816 意识自动帮你补上了一个连续性的叙事 611 00:23:39,083 --> 00:23:42,082 灭尽定把这件每天晚上都在发生的事情 612 00:23:42,083 --> 00:23:45,016 从几小时压缩到几秒之间完成 613 00:23:45,123 --> 00:23:48,335 并且让修行者带着意识去穿越那个中断 614 00:23:48,442 --> 00:23:50,575 这就是它真正惊人的地方 615 00:23:51,442 --> 00:23:54,162 它不是让你停留在那个无意识状态里 616 00:23:54,162 --> 00:23:55,095 那是睡觉 617 00:23:55,323 --> 00:24:00,582 它是让你完整地 有觉知地穿过意识的中断与重启 618 00:24:00,695 --> 00:24:01,409 好 619 00:24:01,409 --> 00:24:02,863 这期视频到现在 620 00:24:02,889 --> 00:24:06,663 我们走完了从初禅一直到灭尽定的九个层次 621 00:24:07,089 --> 00:24:08,282 但我想在收尾之前 622 00:24:08,649 --> 00:24:09,863 再讲一件事 623 00:24:10,210 --> 00:24:11,302 如果你问我 624 00:24:11,329 --> 00:24:14,423 今天这期视频最重要的那个洞见是什么 625 00:24:14,649 --> 00:24:16,502 不是九次第定的结构 626 00:24:16,569 --> 00:24:18,903 不是默认模式网络的去激活 627 00:24:19,129 --> 00:24:20,863 不是灭尽定的神秘 628 00:24:21,290 --> 00:24:22,203 最重要的洞见 629 00:24:22,530 --> 00:24:24,582 是佛陀下山的那一刻 630 00:24:24,849 --> 00:24:27,903 几乎所有的印度修行传统都在告诉你 631 00:24:28,050 --> 00:24:29,423 爬得越高越好 632 00:24:29,450 --> 00:24:31,183 到了顶就解脱了 633 00:24:31,490 --> 00:24:33,342 佛陀是第一个站出来说 634 00:24:33,490 --> 00:24:35,143 山顶上没有解脱 635 00:24:35,409 --> 00:24:38,943 真正的解脱在看清楚那个一直在爬的人 636 00:24:39,514 --> 00:24:40,873 我们今天这个时代 637 00:24:40,875 --> 00:24:43,687 有无数种爬山的方法被推销给你 638 00:24:43,834 --> 00:24:47,527 冥想软件告诉你冥想五百天你就平静了 639 00:24:47,675 --> 00:24:51,848 灵修老师告诉你参加他的闭关七天你就开悟了 640 00:24:51,915 --> 00:24:55,328 各种灵性商品都在承诺一个更高的状态 641 00:24:55,754 --> 00:24:59,368 佛陀在两千五百年前就看穿了这整件事 642 00:24:59,675 --> 00:25:00,068 他说 643 00:25:00,475 --> 00:25:02,313 你能爬到的任何高度 644 00:25:02,314 --> 00:25:03,487 都不是终点 645 00:25:03,754 --> 00:25:07,967 因为爬这件事本身就预设了一个没到终点的你 646 00:25:07,994 --> 00:25:10,487 和一个终点在那里等你的距离 647 00:25:10,754 --> 00:25:12,348 只要这个距离结构还在 648 00:25:12,675 --> 00:25:13,888 你永远在爬 649 00:25:14,274 --> 00:25:15,348 真正的功课是 650 00:25:15,794 --> 00:25:16,648 停下来 651 00:25:16,715 --> 00:25:18,507 看看那个一直想爬的人 652 00:25:18,834 --> 00:25:19,227 是谁 653 00:25:20,180 --> 00:25:20,981 这个问题 654 00:25:21,115 --> 00:25:23,408 不需要你进入四禅八定才能问 655 00:25:23,475 --> 00:25:24,848 你此刻就可以问 656 00:25:25,115 --> 00:25:27,808 你在听我讲这期视频的每一秒钟 657 00:25:27,834 --> 00:25:31,633 你那个想弄明白 想知道答案 想进步的冲动 658 00:25:31,635 --> 00:25:33,727 就是那个爬山的人在运转 659 00:25:33,994 --> 00:25:34,588 看见它 660 00:25:34,715 --> 00:25:35,767 就是第一步 661 00:25:36,299 --> 00:25:37,739 如果你真的看见了它 662 00:25:37,740 --> 00:25:39,032 你会发现一件事 663 00:25:39,460 --> 00:25:40,593 它并不神秘 664 00:25:40,740 --> 00:25:42,659 它不过是你的大脑里那个 665 00:25:42,660 --> 00:25:46,153 一直在生成我这个故事的默认模式网络 666 00:25:46,700 --> 00:25:47,532 它不是敌人 667 00:25:47,859 --> 00:25:49,313 不是要被消灭的东西 668 00:25:49,940 --> 00:25:51,393 它只是一台机器 669 00:25:51,665 --> 00:25:52,460 而你 670 00:25:52,460 --> 00:25:55,792 是那个可以看着机器运转的觉知本身 671 00:25:56,299 --> 00:25:57,538 这个看的能力 672 00:25:57,539 --> 00:26:00,393 就是整个九次第定想要培育的东西 673 00:26:01,140 --> 00:26:02,952 不是为了让你能爬多高 674 00:26:03,259 --> 00:26:07,833 是为了让这个看变得足够稳定 足够清晰 足够深入 675 00:26:08,019 --> 00:26:10,138 以至于你能在一切状态下 676 00:26:10,140 --> 00:26:11,659 无论是深度禅定里 677 00:26:11,660 --> 00:26:12,813 还是日常生活里 678 00:26:13,019 --> 00:26:14,633 都保持这个看 679 00:26:15,065 --> 00:26:17,919 今天这期视频已经讲到这个深度了 680 00:26:18,026 --> 00:26:20,318 那不如我留个更大的问题给你 681 00:26:20,585 --> 00:26:24,558 如果佛陀走到非想非非想处定的山顶之后 682 00:26:24,585 --> 00:26:25,998 发现这不是终点 683 00:26:26,145 --> 00:26:28,399 那你我今天追求的那些东西 684 00:26:28,546 --> 00:26:33,038 更多的钱 更高的地位 更深的境界 更好的人生 685 00:26:33,145 --> 00:26:35,619 我们确信那些也是真的终点吗 686 00:26:36,045 --> 00:26:36,825 或者说 687 00:26:36,825 --> 00:26:40,139 我们有没有也在爬一座我们以为是终点 688 00:26:40,426 --> 00:26:42,219 但其实是假山顶的山 689 00:26:42,786 --> 00:26:43,258 这个问题 690 00:26:43,665 --> 00:26:44,705 你愿意的话 691 00:26:44,706 --> 00:26:47,159 可以在评论区告诉我你的想法 692 00:26:47,266 --> 00:26:49,104 对于下一期你想听什么 693 00:26:49,105 --> 00:26:50,439 也欢迎告诉我 694 00:26:50,466 --> 00:26:51,179 我是王利杰 695 00:26:51,385 --> 00:26:52,179 我们下期见