与神对话>说你就是神
佛陀说你连自己都不是
一本书
全球卖了一千三百万册
翻译成三十七种语言
在纽约时报畅销榜上连续挂了一百三十七周
无数人读完之后说
我终于理解了宇宙的真相
这本书就是尼尔沃尔什的<与神对话>
它说
神不是一个坐在云端审判你的老人
它说
你跟神之间没有距离
因为你就是神的一部分
它说
你所经历的一切痛苦和快乐
都是你自己创造的
它说
这个宇宙里没有地狱
只有爱和恐惧两种底层代码
听起来很美对不对
很多人读完之后觉得整个人都轻了
好像被宇宙抱了一下
但今天
我想做一件事
我想把这本书放进佛学的显微镜下面
不是为了证明谁对谁错
而是让你看见一件事
这本书到底走到了哪一步
又在哪一步停了下来
哈喽
大家好
我是王利杰
这是用佛学解构名著系列
之前我们拆过镜花缘的种子与时令
红楼梦的遍计所执
西游记的心猿
集异璧的不完备性
浮士德的末那识
今天我们来看一本在全球灵性圈子里
影响力巨大的当代作品
先说一句公道话
<与神对话>做对了一件非常重要的事情
它拆掉了传统宗教给几十亿人搭的那堵墙
什么墙呢
就是那个"你是罪人
神在天上
你得跪下来求
他看心情决定要不要理你"的墙
几千年来
无数人活在这堵墙的阴影里
害怕犯错
害怕下地狱
害怕一个全能的审判者拿小本本在上面记账
沃尔什说
没有这回事
没有审判
没有惩罚
你不是罪人
你是神的延伸
你来到这个世界
不是来赎罪的
是来体验的
这一步迈得非常漂亮
用佛学的语言来说
他帮大量的人从一种粗重的遍计所执中走出来了
遍计所执
就是你的意识在真实之上贴满了标签
然后你把标签当成了现实"
神在上面
你在下面
你有罪"
这就是一组标签
沃尔什帮几千万人撕掉了这一层标签
但问题来了
撕掉旧标签之后
他贴了一套新的
旧标签说你有罪
新标签说你是神
旧标签说世界充满苦难
新标签说一切都是你选择的体验
旧标签说你要服从
新标签说你要创造
舒服多了对不对
但佛陀如果在场
他可能会微微一笑
然后说
你换了一副更好看的眼镜
但你还是在戴眼镜
好
我们一个一个拆
第一个核心命题
万物一体
沃尔什说
一切都是神
你是神
我是神
石头是神
星星是神
没有分离
只有一体
这跟佛学的缘起性空乍一听很像
佛学也说万法相互依存
没有任何东西是完全独立的
华严经里的因陀罗网就是这个意思
宇宙像一张无限的网
每个节点映射着所有其他节点
但你仔细看
会发现一个根本性的差异
沃尔什的"一体"有一个底座
那个底座叫"神"
万物归一
归到哪里
归到神
这个"一"是实有的
是终极实体
佛学的"空"没有底座
缘起性空不是说万物归一
它说的是万物连"一"都归不到
没有终极实体
没有一个叫"神"或者"本源"的东西
在那里等着你回去
我之前用芯片架构拆解过老子的"道生一
一生二
二生三"
道对应的是物理法则
看不见摸不着
但约束着一切
三对应的是操作系统
是从底层规则中涌现出来的高级秩序
沃尔什说的那个"神"
其实更接近一款大型游戏里的超级管理员账户
管理员在游戏世界里全知全能
能改天气能复活角色能重写剧情
从任何一个玩家的视角看
它就是神
但管理员账户本身是跑在游戏引擎上的
游戏引擎跑在操作系统上
操作系统跑在芯片上
芯片跑在物理法则上
管理员没有写物理法则
它是物理法则一层一层涌现出来的产物
佛学的空和道家的道
指向的是最底层的物理法则
沃尔什的神
指向的是管理员账户
它们压根不在一个维度上
你可能觉得这区别很抽象
但它对你的修行路径影响是致命的
如果有一个终极的"一"
你的灵性之旅就变成了一场回家之旅
你从分离走向合一
从人走向神
终点是确定的
方向是清楚的
旅程是温暖的
但佛学说
你要回的那个"家"
不存在
不是你还没到家
是从来就没有那个家
你以为自己走在回家的路上
可"回家"这个念头本身
就是让你永远走不到头的原因
这不是悲观
这是比你想象的更深的自由
当你不再需要一个终点的时候
你才第一次真正看见你脚下的地面
来看第二个命题
你创造你的现实
沃尔什说
你的思想、情绪、信念
塑造了你经历的一切
想改变人生
改变想法就行
这在灵性圈子里极其流行
吸引力法则
显化术
很多现代灵修都建立在这个基础上
我们频道之前专门拆过显化学
今天再从另一个角度来看
佛学的唯识学确实说过"万法唯识"
意思是你所经验到的世界
都是意识活动的呈现
你看到的颜色、听到的声音、感受到的情绪
这些不是外部世界直接塞给你的
而是你的识在建构
这一点跟沃尔什有交集
但唯识学接下来问了一个沃尔什完全没有碰的问题
那个说"我要创造现实"的"我"
到底是谁
在唯识学里
这个"我"有个名字
叫末那识
末那识就是你心里那个不停说"这是我的想法
这是我的选择、这是我的创造"的声音
唯识学说
末那识本身就是被建构出来的
它不是一个真实的创造者
它是一个自动运行的执着程序
所以"你创造你的现实"这句话
在佛学的手术灯下
里面藏着一个没被检查的前提
那就是有一个叫"你"的实体
沃尔什的体系里
灵魂是真实的
灵魂在一世又一世的轮回中进化
通过不断的体验变得更完整
灵魂选择了你的父母
选择了你的困境
选择了你的课题
一切都是灵魂的安排
佛陀听到这里大概会说一句话
你把轮回包装成了学校
把苦包装成了课程
把执着包装成了选择
你让人不害怕了
但你同时让人不追问了
佛学的无我不是说你没有意识
而是说意识里那个持续运行的程序
那个不停标记"这是我、这些是我的"的后台进程
不是你的本来面目
把这个程序当成"灵魂"
当成永恒进化的主体
在佛学看来恰恰是最精致的一种执着
粗的执着你认得出来
贪财、贪色、贪名
大部分人能看见
但"我是一个永恒的灵魂在进化"这种执着
几乎没人认得出来
因为它太美了
太舒服了
太有意义了
而佛学两千五百年来反复在做的一件事
就是帮你看见那些你根本不觉得是执着的执着
好
第三个命题
爱与恐惧
沃尔什把人类所有的动机归结为两样东西
爱和恐惧
你的每一个行为
要么来自爱
要么来自恐惧
没有第三种选项
选择爱
你走向神
选择恐惧
你制造痛苦
很多人读到这里觉得人生一下子清晰了
以前觉得世界很复杂
现在发现
原来只有两个按钮
但佛学会说
你把三维的东西压成了二维
佛学不用"爱和恐惧"这对概念
佛学用的是贪、嗔、痴三毒
注意
是三个
不是两个
贪不只是恐惧的反面
贪本身就包含着一个你可能没注意到的机制
你越爱一个东西
你就越害怕失去它
爱和恐惧根本不是两个独立的按钮
它们是同一枚硬币的正反面
你按下爱的按钮
恐惧的开关自动就跟着拨了
而且佛学指出了第三个沃尔什几乎没有讨论的东西
痴
也叫无明
无明不是恐惧
也不是缺乏爱
无明是你压根儿不知道自己在戴眼镜
你不是选错了
你是不知道自己在选
沃尔什的解决方案是"选择爱"
这在日常生活中当然是好建议
但佛学的方向不是选择某种情绪
而是看清所有情绪背后那个制造"选择者"的机制
选择爱和选择恐惧
在佛学看来
都还在"选择"这个层面打转
而真正的自由
在选择发生之前
我做一个类比
假设你在做一个梦
梦里有两扇门
一扇写着"爱"
一扇写着"恐惧"
沃尔什告诉你
永远选那扇写着"爱"的门
在梦里面
这确实是更好的选项
但佛陀说的是另一件事
他不是告诉你选哪扇门
他是告诉你
你在做梦
一个是在梦里给你更好的选项
一个是让你醒过来
这就是这两个系统之间真正的距离
还有一个命题值得单独拎出来说
就是"没有地狱"
沃尔什在书里反复强调
没有地狱
没有审判
没有惩罚
神不会因为你犯了错就把你扔进火里烤
所有的经历都是中性的
是你的灵魂选择的体验
这一点跟佛学有共鸣
也有断裂
共鸣在哪里
佛学确实不认为有一个外在的法官在审判你
没有一个坐在高台上的阎罗王在翻你的案底
这种形象是后来民间信仰加上去的
佛陀原始的因果观非常干净
它是一个物理级别的机制
你做了什么
那个做法会在你的意识里留下种子
种子遇到合适的条件
就会生出对应的结果
不需要任何人来审判
就像你把手伸进火里
不需要上帝来惩罚你
你自己就会被烫到
但断裂在哪里呢
沃尔什说没有地狱
然后停在了那里
他给了你一个巨大的安慰
你不会受到惩罚
佛学说的是一件更复杂的事
没有外在的审判者
但有内在的因果链
你不会被谁惩罚
但你种下的种子会开花
而且种子的运作方式不是线性的
不是你做了一件坏事就一定遭一次报应
种子会休眠
会叠加
会在你完全想不到的时刻
以你完全想不到的方式冒出来
所以佛学对"地狱"的态度不是简单地说"没有"
佛学说
你所谓的地狱不是一个地方
它是一种意识状态
当你被嗔恨烧灼到无法自拔的时候
你就在地狱里
当你被贪欲驱动得片刻不能安歇的时候
你就在饿鬼道里
这些不是死后才去的地方
你活着的时候就一直在六道里轮转
沃尔什取消了地狱的恐惧
这是好事
但他同时取消了一样更重要的东西
就是对因果的敬畏
不是害怕
是敬畏
你可以不害怕火
但你最好尊重火的温度
佛学说的因果就是这种温度
你不需要害怕它
但你无视它
它照样烫你
这是沃尔什的系统里一个隐藏的漏洞
当你告诉一个人"一切都是你的灵魂选择的体验
没有对错"的时候
你确实解除了他的恐惧
但你也可能解除了他的警觉
有些人读完<与神对话>之后会说
既然一切都是体验
那我做什么都无所谓了
这不是沃尔什的本意
但他的系统里缺少一个防火墙来阻止这个滑坡
佛学的因果观就是那个防火墙
它不是用来吓你的
是用来帮你看清楚的
每一个念头
每一个行为
都在你的阿赖耶识里种下种子
这些种子不会因为你说"我选择爱"就自动消失
你得看见它们
理解它们的运作方式
然后用正确的方式转化它们
这不是恐惧驱动
这是清醒驱动
就像一个老司机不是因为害怕车祸才系安全带
而是因为他比新手更清楚物理定律不跟你商量
不过说到这里
我必须帮沃尔什说几句话
他做对了一件非常了不起的事
他帮几千万人从恐惧和愧疚中走出来了
一千三百万册销量背后
是一千三百万个曾经觉得自己有罪的人
终于被允许呼吸了
你知道这意味着什么吗
意味着有一千三百万人在某一天晚上翻到了某一页
眼泪掉下来
说了一句
原来我不用害怕
这不是小事
对于从来没思考过"我跟宇宙什么关系"的人来说
<与神对话>可能是最好的起点之一
它降低了灵性探索的门槛
让几千万人迈出了第一步
你不能嘲笑一个帮人迈出第一步的人
因为很多人在那一步之前
连方向都不知道
但佛学做的事情
恰恰是从那一步之后才开始的
沃尔什帮你撕掉了"你是罪人"的标签
然后给你贴上了"你是神"的标签
佛学说
撕标签这件事做得好
但为什么还要贴新的
沃尔什帮你从"恐惧的世界"搬到了"爱的世界"
佛学说
不错
但为什么还要住在任何一个世界里
沃尔什让你的灵魂踏上了回家的旅程
佛学说
你回头看一眼
看看那个说"我要回家"的声音
到底从哪里来
而且你有没有注意到一个很有意思的结构问题
这本书叫"与神对话"
对话
一个人在问
一个神在答
这个形式本身就暗含了一个前提
就是你和神是两个东西
你在这边
神在那边
中间有一段距离需要用对话来弥合
沃尔什说万物一体
但他写书的方式是二元的
一个"我"在提问
一个"神"在回答
如果真的万物一体
那跟谁对话呢
左手跟右手对话
佛学里没有这个问题
佛陀不是神
不是造物主
不是宇宙意识
佛陀是一个醒过来的人
他跟你之间的区别不是物种的区别
是状态的区别
他醒了
你还在梦里
他能做的不是替你回答问题
而是帮你看见
你的问题本身就是梦的一部分
你知道这像什么吗
像一个人戴着红色墨镜
看什么都是红的
觉得很痛苦
沃尔什走过来
说你别戴红色的了
换这副蓝色的
世界立刻变美了
那人戴上
果然好多了
佛陀也走过来
他不递给你任何一副眼镜
他问你
你有没有想过
把眼镜摘了试试
那个人说
摘了我看什么
佛陀说
你看看呗
这就是差距所在
一个是给你更好的滤镜
一个是让你看见没有滤镜的世界
可能有人会问
那看见了又怎样
没有滤镜的世界是什么样的
佛学的回答是这样的
我没办法告诉你
因为我用来告诉你的语言
本身就是一副滤镜
你读的佛经是滤镜
你听我讲的这期视频也是滤镜
法尚应舍
何况非法
但有一点可以确定
当你把所有眼镜都摘掉的那一刻
你看到的不是虚无
不是黑暗
也不是孤独
你看到的
是你在戴任何一副眼镜之前就已经在看的那个东西
它一直在那儿
它不需要名字
叫它神也好
叫它空也好
叫它道也好
都只是手指
那个被指着的月亮
不在任何一根手指上
所以
如果你正在被传统宗教的恐惧和愧疚困住
<与神对话>很可能是你现在最需要的那把钥匙
拿起它
打开那扇门
走出去
但走出去之后
记得一件事
钥匙是用来开门的
不是用来供奉的
你不会把一把钥匙放在神龛上
每天对它磕头
你拿着钥匙开了门
走出去
然后你发现门外面还有门
再走
你发现门本身也是一个概念
再走
你发现那个走路的人
也没你以为的那么实在
到了这一步
你大概就不需要跟任何神对话了
因为对话需要两个人
而你开始隐约感觉到
那两个人从来就是同一场意识运动里的两道波纹
波纹之间不需要对话
它们需要的
也许只是安静下来
看见自己是水
你读过<与神对话>吗
它在你人生的哪个阶段出现的
如果你让佛陀来评价这本书
你觉得他会怎么说
我很好奇你们的想法
我是王利杰
我们下期见